八正道是什么
问题描述
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八正道,亦称八支正道、八支圣道或八圣道,意谓八种方法和途径:正见:正确体见诸法之理性而不谬误;正思维:又称正志,离诸杂念;正语:正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。不说妄语、绮语、恶口、两舌等;正业:正确的行为。不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业;正精进:精进意味着摆脱烦恼,成为更好的自己;正念:觉知:学会觉知自己;正定:禅定分为两种。
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八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活,更会通向毁灭之路。就此,他提出了不苦不乐的中道,就是八正道。
原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。
真正的禅定不是在那枯坐,而是让真心和你当前的所作所为融合于一处,不打妄想,不起执着分辨的心,你可以静静地观察你的念头和你遇到的发生的事,但是呢,不去追随,不去攀援,你的真心始终是清净而喜悦的,始终是光明的,这才是真正的禅定,而不仅仅是在那里枯坐。
佛教认为万物皆苦,不仅仅是生命体,就连没有生命的物质也是苦,因为什么呢?它始终是向着破败而变化的,比如说一件崭新的衣服,我们越穿它就会越破旧,我们自己的身体呢,会逐渐的衰老,生病乃至死亡,这些都是不可避免的,所以说世间皆苦,一切都是苦。
八正道其中蕴含的道理和修行方法,十分的丰富且对修行有直接的帮助。而我也只是非常非常初略地解释了一下表面意思,但其实“八正道”中真正蕴含的修行方法和道理,还是需要诸位多听听法师开示,才能真正的受益。
佛教修行方法
深信因果
深信因果是学佛最为基础的入门,虽然基础但尤为重要,不管是谁都要深信之。什么是因果呢?“因”就好比种子,种在田间后,将来就会长成果实。“果”就好像果实,从种子发芽后,终将开花结果。
而我们一生中所做下的种种作为,有善有恶,在将来都会受报。桃李种子终将长成桃李,荆棘种子终将长成荆棘;作善终将获得善报,作恶终将获得恶报。
所以,我们要想避凶获吉,消灾得福,就必须厚植善因,努力改过迁善,这在将来才能够获得吉祥福德的好果。如果常常作恶因,还想要避免灾害,又怎可能呢?所以,学佛第一点就是劝大家深信因果,了知善恶报应一丝一毫不会偏差。
发菩提心
“菩提”两个字是印度的梵语,汉语含义翻译为“觉”,也就是成佛的意思。而“发”就是发起。所以发菩提心就是发起成佛的心。为什么要成佛呢?为了利益一切众生。如何修持才能成佛呢?须要广修一切善行。
而发起广修一切善行、利益一切众生的心,要如何才能够彻底呢?这就要我们做到不着我相了,所以发菩提心的人,还应当发这三种心:不着我相的大智心、广修善行的大愿心、救度众生的大悲心。
而发菩提心的人要铭记四宏愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
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