大势至菩萨手上的法器到底是什么

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宝花

大势至菩萨手上的法器是宝花。据《观无量寿经》记载，其手持为五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相，顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶，其余身相则与观世音菩萨大同小异。

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大势至菩萨手上的法器是宝花。据《观无量寿经》记载，其手持为五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相，顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶，其余身相则与观世音菩萨大同小异。

菩萨的名，一般都与其修行或功德相关，如观音菩萨得名，源于他以耳根证圆通、寻声救苦，这是因修行得名；地藏菩萨得名，是因为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如密藏”，这是从功德得名。大势至菩萨，便是因功德殊胜而得名。《观无量寿经》说：“以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力。是故号此菩萨，名大势至。”用通俗的话讲，就是大势至菩萨用智慧之光普照众生，远离三恶道，得无上之菩提之力，故被称为大势至（得大势）菩萨。

大势至菩萨的得名我们可以看出他是用智慧之光普度众生，那他的智慧体现在哪些方面呢？这从《楞严经》中便可知晓。经中大势至菩萨说：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”“若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开 。如染香人身有香气，此则名曰：香光庄严。”可见，大势至菩萨的智慧主要靠修持根大圆通而来。

八大胁侍菩萨各自所持法器及其代表寓意

(1)、大势至菩萨，手握降魔杵和法铃，驱散邪恶，传播法音;

(2)、观世音菩萨，手待杨柳枝和净瓶，能普救苦难众生，能寻声救苦，有求必应;

(3)、文殊菩萨，手执经书和宝剑，表示智慧锐利，断除烦恼;

(4)、普贤菩萨，手举法杵，能满足众生善愿;

(5)、日光菩萨 ，身呈赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花。普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间;

(6)、月光菩萨，身呈白色，手持月轮，坐鹅座上。使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

(7)、地藏王菩萨，手持明珠、锡杖，意为“明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门”。能满足众生无边之善愿;

(8)、弥勒菩萨，大肚弥勒佛(以布袋和尚为原型)、天冠弥勒菩萨(古印度弥勒佛形象)、布袋罗汉并非同一形象。