妖怪归地府管吗

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妖怪不归地府管

妖怪不归地府管。妖界一般是那种一块区域有个妖王，归妖王管。妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。

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妖怪不归地府管。妖界一般是那种一块区域有个妖王，归妖王管。妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。

中国神话历史中最强大的妖怪

陆压

陆压道人的本体为离火之精，本是妖皇帝俊的儿子，也是妖族的太子。在巫妖大战中，东皇太一和帝俊身损，十大妖族中他也是唯一的幸存者。虽然他没有能力重新复兴妖族，但是因为他法力通天，本体又超脱三界五行之外，所以还是能够潇洒自在地做一个独立的散仙。不过也有人认为，陆压是后羿射日之后剩余下的最后一个太阳，因为他的存在于人类的生活息息相关，所以诸多神仙才拿他无可奈何。

孔宣

孔宣在传说中则是人世间第一只孔雀，身怀五色神光无物不刷，就连陆压都拿他无可奈何。但是孔宣的出现主要是在《封神演义》这部章回小说中，所以也应该是后期发展出来的神仙。这就与东皇、女娲、陆压三人感觉上要差了一个档次。

烛龙

烛九阴，又称烛龙，据郭璞《山海经传》所说，烛龙在共工与颛顼争帝失败，撞断不周山后，依靠口中所衔的火精照亮无日之国，据《后汉书》记载，其火精源于无名神人赐下的火把。早在《淮南子》成书时，就已有了烛九阴的记载。从这里不难发现，烛九阴是一种先民信奉的“自然神”。无独有偶，在《五运历年记》中我们能看到盘古与烛九阴有类似的形貌和神通：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”

讹兽

讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，出自西南大荒之中，身体是兔的模样，仪态优美，是人类姣好的面容，还能说话，欺骗人类，比如言东而西，言恶而善。史载：其肉美，食之，言不真矣。其实从讹兽中的“讹”字，就能看出它的本性了。

夫诸

夫诸一种长着四只角的鹿，它的形状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。《山海经》中记载，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。夫诸是中国古代神话传说中的神兽之一，夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。