则凡可以得生者何不用也的者是什么意思
问题描述
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意思是:如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(义);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(不义)。不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。
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如使人之所欲莫甚于生则凡.."如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者则凡口以避患者何不为也"的深层含义是什么
如果人们只看重生和死的话那么任何求生
和逃避祸患的方法都将会为之所不耻(会不择手段的趋利避害)。
我觉得深层含义是:我们不能只看重生死为之无所不用其极我们要把人生目标和价值树立于生死之上将人生目标和价值看成是第一位的并为之将生死置之度外。
理解起来就像儒家讲的舍身取义杀身成仁(仁义高于生死);士可杀不可辱(尊严高于生死);为共产主义事业献身(共产主义事业高于个人生死);我以我血荐轩辕(个人气节、节操)等等
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则凡可以得生者的者的意思是:指办法、手段
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