如来是什么意思
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佛的十大称号之一
如来,音译为多陀阿伽陀,佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”,agata 意思是“来”。如指真如,含两层意思:凭借真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛,故名如来,也就是真身如来;通过介绍真如之道,使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益,故名如来,也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来,故名如来”。严格地说来,所谓的“如来”,并不是指一个人,也不是一种状态或境界,而是《金刚经》中强调的本心,也唯有这个“本心”,才能够“无所从来,亦无所从去”,甚至不生不灭,如如不动。
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如来,音译为多陀阿伽陀,佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”,agata 意思是“来”。如指真如,含两层意思:凭借真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛,故名如来,也就是真身如来;通过介绍真如之道,使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益,故名如来,也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来,故名如来”。严格地说来,所谓的“如来”,并不是指一个人,也不是一种状态或境界,而是《金刚经》中强调的本心,也唯有这个“本心”,才能够“无所从来,亦无所从去”,甚至不生不灭,如如不动。
从另外方面说,“如来”一词来自于古印度的是梵语,意译过来就是原来如此,后来佛教用以强调佛所证悟的自性本心,也泛指事物的本来面目。
为什么如此说呢?
因为我们平常描述事物,大多都只能描述其事物的某一方面,也就是说,当我们说一个事物是这样的时候,事实上,已经完全涵盖了事物的全部方面,也由此而忽略了事物本身还有“那样”的方面,从这个角度也可以说,我们看待事物,是不完整的,总有所欠缺的,更不能包括事物的全部,唯有觉悟如佛那样,才能真正地看到事物本来面目,因此,才用“如来”表示事物的本真,而佛教传入中国之后,汉语为了强调这种本真性,于是也将“如来”译成“真如”,真如是一,是恒定不变的,所以,“如来”也可以理解为“从真如而来”。
换句话说,“如来”一词其实是佛教能立教的根本,天地之间的万事万们都包含在“如来”这个词之中,任何事物都无法超出“如来”之外。
除了“如来”,佛还有另外十种别号,《地藏菩萨本愿经》上说:“号一切智成就如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。这十个称号,是诸佛的通称,诸佛证果后的智慧德能无量无边,说之不尽,佛就将这无边无尽的智慧德能归结为十大类,用这十个称号来表示。所以,以后见到这十个词后,就要知道这是“佛”的别号,都是在说佛呢。
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