儒家为什么主张积极进取

问题更新日期：2024-04-24 07:41:16

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儒家代表作《周易大传》中说：“天行健，君子以自强不息”。

这是儒家所主张的人生态度，也是其学说的一个根本特征。实际上，儒家的大同理想，内圣外王之学，正己正人、成己成物的主张，以及“穷则独善其身，达则兼善天下”的心态，无不反映出刚健有为、奋进不止的精神。这种阳刚进取的思想，深刻地影响了一代又一代的知识分子和下层群众。宋儒欧阳修做学问，抓紧时间，枕上、厕上、马上皆充分利用，代表的是士大夫心理。儒家心中充满“至大”、“至刚”的“浩然之气”，为人生理想的实现而奋斗不息。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，更是儒家积极进取精神的结晶。儒家阳刚进取、积极入世的人生态度的集中表现，是心在庙堂之上，即一心想参政。孔子周游列国，是为了参政。孟子曾自称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？宋代范仲淹“居庙堂之高，则忧其民”虽然有点群众观念，但仍是以在朝廷做官为依托的。总之，终封建社会之世，儒者们无不以天子垂询，身居高位为荣。在孔子看来，生命的终极目的就是生命本质和意义的完美实现，而生命的意义又在于伟大人格的形成，孔子认为自己的一生就是对这个目的的追求过程。生命的不断进步与完善“从心所欲，不逾矩”就是生命自由而合乎规律的状态，它是生命的最终完美状态，是超越性人格的形成。我们从孔子身上，从《论语》里学习与领悟到许多对自己学习、对自己生活、对自己的生命、对我们自身修养有益的，正源于孔子人格的伟大，精神的卓越。

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儒家人生观的积极因素十分丰富，它不仅包括积极人世、自强不息的人生态度，民族自尊、自信的爱国主义深厚情怀和不惜献身的无畏精神，尤其重视勤劳朴素的品格，重视伦理、讲究道德的自觉精神和崇舆尚义的价值取向。

儒家这种“忧道不忧贫”、忧天下而不忧个人的忧国忧民的博大襟怀，成为一种优秀的传统，启迪、昭示着后人，激励着后世之仁人君子以天下为己任，自觉地为国家分忧，为人民大众分忧。

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儒家认为要实现自己的人生价值决不是一件轻而易举的事情，必须发挥刚健有为、自强不息的精神，诚如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息。”

孔子一生“学而不厌，诲人不倦”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老至”，为推行自已的政治主张，周游列国，虽遭冷嘲热讽和挫折打击，但从不灰心丧气。

他说“士不可以不弘毅”，始终“不怨天，不尤人”。

孔子满怀信念，以为事在人为，一切取决于自己的努力，只有形成坚毅刚强的意志，发挥自己的积极性、主动性和自觉性，才能战胜人生的各种艰难困苦，获得成功。

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儒家认为人生在世就是要努力，努力到无能为力、努力到感动自己，才不枉来到世界上走一遭。人生的意义就在于努力，努力实现人生价值。价值就是“修身齐家治国平天下”。

与西方的个人主义、追求个人自由的不同，儒家最关心的是如何处理好人与社会、人与人之间的关系。

集体主义是儒家的价值观。既然人要在集体中建功立业，就要学会如何与世界打交道，特别是与人打交道。

因为人类是集体动物，最忍受不了寂寞。

从本质上讲，人的交往来自沟通的需要，而快乐来自于人有被需要的需要。只有你感觉自己的价值被发现、被需要，才会感到快乐。