后土和酆都大帝谁大

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后土

后土娘娘才是地府的主宰。因为在地府后土娘娘的地位是最高的，后土娘娘为了那些死去的灵魂再生为人，便化为了六道轮回，由她自己建立地府，所以阎罗王和酆都大帝都算她的下属，因为后土以身化道，所以后来地府才以酆都大帝为尊。早期在《左传》《礼记》《淮南子》中，大致称后土为共工氏之子，为中央之神，性别尚未明确。 在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。

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后土娘娘才是地府的主宰。因为在地府后土娘娘的地位是最高的，后土娘娘为了那些死去的灵魂再生为人，便化为了六道轮回，由她自己建立地府，所以阎罗王和酆都大帝都算她的下属，因为后土以身化道，所以后来地府才以酆都大帝为尊。早期在《左传》《礼记》《淮南子》中，大致称后土为共工氏之子，为中央之神，性别尚未明确。 在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。

后土

后土，中国上古神话中的中央之神。道教神话中的"四御"/"六御"尊神之一。她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地只和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

在先秦时期，那时候人们生活繁衍都依赖于土地，因此有了“后土”崇拜文化，并且后土在民间以及巫教中的地位也是越来越高，慢慢的巫教中就将幽都自然都交给了后土掌管。人们相信人死后，魂魄会去到一个叫幽都的地方，而后土娘娘，会派出自己的得力手下“土伯”为幽魂们保驾护航，传言土伯虎头牛身，有三只眼睛，头上生有利角，能驱逐孤魂野鬼，为保障魂魄不被恶鬼欺负墓葬不被侵害，所以土伯一般是作为镇墓神兽被安放在墓室之中，后土不但掌管人间土地，还统治者，冥界的生死轮回和各路幽魂神仙，然后道教鼎盛时期，也慢慢的把后土吸纳进去，直到玉皇大帝上位，后土再也没有权限掌管冥界，反而成了辅佐玉帝管理三界的四御之一，只管辖土地上的神明。

酆都大帝

酆都大帝主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。

阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。亦称“北帝大魔王，上清高上金元羽章玉清隐书北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。

平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以金真玉光紫文，丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。