为什么李白不在唐宋八大家

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唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,李白的主要成就是诗歌而不是散文

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唐宋八大家指的是，唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位，这个名号虽然响亮，但也正是因为名号太响，所以误导了很多人。

他们八位文采好不好，当然好，但是说他们是八大家，指的是散文八大家，也就是写散文写得比较好的八个人。

如果按照大的类别来分，文章分为散文和骈文两大类，骈文就是讲究对仗，将对浮华的文风，文字的有没这种文章，跟骈文相对的就是散文。

散文写起来就没那么多的讲究，不追求文字的形式美，以文以载道为目的，这就是跟骈文相对的散文。

这八个人韩愈和柳宗元都是古文运动的发起者，所谓的古文指的就是散文，是跟当时流行的骈文相对的，所以韩愈要提倡直追先秦的古文，实际上也就是散文。

宋朝这六位，水平也高，但是总有点关系户的嫌疑，核心人物就是欧阳修，他非常欣赏三苏的文章，因为欧阳修本人就是提倡这种文风的，这也是苏轼能在科举大获成功的核心要素。

欧阳修和三苏是提携关系，而曾巩是欧阳修的学生，王安石又是欧阳修家的常客，这么说来，宋朝这六位简直就是一个小团体，是以欧阳修为核心的这么一群文学爱好者，他们所提倡的就是散文之风气。

说到这里其实关于李白为什么不是唐宋八大家已经一目了然，李白是以诗歌闻名的，而唐宋八大家评判的是文章，而且是专门指的散文，所以没有李白很正常。

这种以偏概全的误会其实还有一个，跟这个散文也有关系，那就是著名的古代文章选集《古文观止》，很多人看这本选集，感觉最早从周代就开始，一直到后来，感觉这应该是代表了古代最好的文章。

这其实也是个典型的错误，《古文观止》应该叫古代优秀散文汇编，根本就没有收录骈文赋这种文体。

与之对应的是《昭明文选》，起编写团队，要比《古文观止》豪华的多，如果你想全面地了解古代的文章，这两本书都要读一读，千万不要只读《古文观止》，以为古代人都是这样写文章的，他仅仅代表了一部分文体，主要是这个名字太迷惑人，很多人再不细看的话，真的因为《古文观止》就代表古代最好的文章了。