一个人为什么要慎独

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人之所以要慎独，是因为这是一种锻炼自身道德品质和人格修养的方法

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人之所以要慎独，是因为这是一种锻炼自身道德品质和人格修养的方法。中庸说：道也者，不可须臾（yú）离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（xian）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

儒家思想推崇，真正的君子，即便要在独处的时候，也要严格严于律己，这是一种由内而外散发出的道德品质。前面我们说了，天命就是天性，遵循天性而行就是道，遵循道来修养自身就是教。换句话说，道是事物固有的天性，和事物无法分离的，就像一个人和自己的影子一样，这就是“可离，非道也”。

也就是说，事物都有固有的天性，人也一样，这种天性就好像一种天的命令一样，是一种最高的原则，我们必须要遵守，时刻要遵道而行，不能偏离，这才是真正的圣人君子。所以，《中庸》说，真正的君子，需要“慎独”，因为即便在没有人看到的地方，在没有人听到的地方，在独处的时候一定要慎重，要严于律己，慎独才是一个人自律的最高境界。

慎独除了体现一种至高的精神境界以外，其实还体现了儒家思想的一种伦理道德观，人的道德感，是来自于人的一种本性或者天性，跟人的理性是没有关系的，这种本性是天所赋予的，这种天性在人身上会体现为一种“仁”。所以，“仁”是一种天赋的道德感，《中庸》第20章说“取人以身，修身以道，修道以仁”，意思是说，修养自己在于遵循天道，遵循天道就要从仁义做起。而“仁”其实就是儒家思想，尤其是孔子和孟子道德思想的核心关键字。

古语有云：三思而后行。所谓“三思”，其意就是“慎”，强调的是无论是说话和做事，都需要思虑周详，方可去落实，才不会留有后患。当然，所谓“慎”，其主体是自己——强调在无人监督时，也可以约束自己的行为和举止。甚至可以说，“慎独”的最高段位，其实是不再受到外在一切以及私欲的干扰与影响，并由此产生自己的判断与选择。