佛界有多少罗汉

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十八

佛教有十八罗汉，罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

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佛教有十八罗汉，罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

十八罗汉由来

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

简单介绍几个罗汉

1、坐鹿罗汉

宾头卢尊者全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，十八罗汉之一，现童颜白发长眉笑面之相。尊者端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏。曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。根据佛经宾头卢尊者是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。

2、欢喜罗汉

欢喜罗汉又称迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一，十八罗汉之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。"他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

3、举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者是一位慈悲平等托钵化缘的和尚，他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为"举钵罗汉”。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

4、托塔罗汉

苏频陀尊者又叫托塔罗汉，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意，七层宝塔、佛法通灵、威而不怒、道行超群。托塔罗汉不是托塔天王，托塔天王是菩萨。