华严经多少个字

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华严经全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。

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华严经全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。

东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为旧译《华严》，或称为《六十华严》。唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为新译《华严》，或称为《八十华严》。唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

本经是大乘佛法要典之一。我国华严宗即是依据本经立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。就本经经题而论，《大方广佛华严经》是「法喻因果」并举，「理智人法」兼备，一经要旨，皆在其中。大，是包含的意思；方，是轨范的意思；广，是周遍的意思。也就是总说一心法界的体用，广大而无边，称为大方广。佛，是证入大方广无尽法界者；华，是成就万德圆备果体的因行譬喻；因此开演因位的万行，以严饰佛果的深义，则称为佛华严。总之，大方广佛华严是所诠的义理，而「经」则为能诠的言教。

本经是如来成道后的第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说的自内证法门，此一华严经教是教法中的根本法轮，所以称为「称性本教」。又因本教法属顿教法门，因此也称「初顿华严」，内容记述佛陀的因行果德，开显出重重无尽、事事无碍的妙旨。

《华严经》各会大意

本经共分七处九会三十九品，兹略述各会大意如下。

初会菩提场：普贤菩萨说毘卢遮那如来依正因果法门。计有〈世主妙严品〉、〈如来现相品〉、〈普贤三昧品〉、〈世界成就品〉、〈华藏世界品〉、〈毘卢遮那品〉等六品。这六品是宣扬如来难思之果，劝励发大菩提心的众生，令生乐欲，以起净信。前五品是彰显卢舍那佛依正果德，后一品则是明佛本因。

二会普光明殿：文殊师利菩萨说十信等法门。计有〈如来名号品〉、〈四圣谛品〉、〈光明觉品〉、〈菩萨问明品〉、〈净行品〉、〈贤首品〉等六品。前三品是所信之果，后三品是能信之因。

三会忉利天宫：法慧菩萨说十住等法门。计有〈昇须弥山顶品〉、〈须弥顶上偈赞品〉、〈十住品〉、〈梵行品〉、〈初发心功德品〉、〈明法品〉等六品。

四会夜摩天宫：功德林菩萨说十行等法门。计有〈昇夜摩天宫品〉、〈夜摩宫中偈赞品〉、〈十行品〉、〈十无尽藏品〉等四品。

五会兜率天宫：金刚幢菩萨说十回向等法门。计有〈昇兜率天宫品〉、〈兜率宫中偈赞品〉、〈十回向品〉等三品。

六会他化自在天宫：金刚藏菩萨说十地法门，即〈十地品〉。

七重会普光明殿：毘卢遮那如来说阿僧祇数量法门及如来随好光明功德；普贤等诸菩萨说十大三昧等等觉法门。计有〈十定品〉、〈十通品〉、〈十忍品〉、〈阿僧祇品〉、〈寿量品〉、〈诸菩萨住处品〉，以上明差别因；〈佛不思议法品〉、〈如来十身相海品〉、〈如来随好光明功德品〉，以上明差别果；〈说普贤行品〉，是明平等因；〈如来出现品〉，是明平等果。

八三会普光明殿：普贤菩萨说离世间法，即〈离世间品〉。普慧菩萨云兴二百问，普贤菩萨瓶泻二千酬，初明住、行、向、地、等觉五位之因，后明八相之果。

九会逝多林：有本末二会，初毘卢遮那如来放光现相，答诸菩萨念请，是为本会；其次文殊师利菩萨从善住楼阁出往人间，开悟六千比丘，指引善财童子遍参五十三善知识，是为末会，即〈入法界品〉。