黄大仙是什么神仙

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道教神仙

在我国东南沿海，尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙：黄大仙。

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在我国东南沿海，尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙：黄大仙。

黄大仙亦称赤松黄大仙，是道教神仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居海外增多，黄大仙信仰也走向其他国家和地区。

黄大仙本名黄初平（约328－386），晋代人，号赤松子。据《金华府志》记载，他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法，其兄黄初起四处寻找，不知下落，40年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但黄初平一声呵叱，石头立即变成羊群。黄初起惊异万分，仰其弟之功法，亦立志修道。从此，黄初起留在洞中跟随弟弟一起修炼，不食人间烟火，每天以松籽茯苓充腹，最终得道成仙。因此，有说黄大仙为黄氏二兄弟。也有说黄大仙乃葛洪弟子黄也人。因为民除害兴利，泽被一方，所以民众为其在金华山修建起黄大仙祠，又名赤松观，世代祀奉，由此各地信奉黄大仙者均以金华为“仙乡”，以赤松观为“祖庙”。黄大仙庙宇遍布东南沿海一带，以至东南亚及美国。其中浙江省金华市黄大仙祠和香港黄大仙庙最为著名，信仰者云集，香火炽盛。

浙江金华黄大仙祠是黄大仙的祖庙。香港的黄大仙庙亦是一座典型的道教宫观，位于九龙竹园区，人称“香港第一大庙”，为“金华分迹”而来。祠中供奉的黄大仙，在香港人心中是一个法力无边神通广大的神仙，有求必应，无数善男信女对其顶礼膜拜。

话说黄初平年方十五之时，仍然还是一名放羊人，有一天在他牧羊时，有位隐士道人见他品性较佳，便有意收他为徒，传授道法。于是道人将黄初平带到金华山的一座石室中修炼，正所谓“洞中方七日，世上已千年”，黄初平忽然才感觉有点想家了，仿佛不经意间，时间却已过了四十多年。而他的兄长黄初起一直在进山里寻他，无奈每次都是失败而归。后来有一次黄初起在集市上碰到一位善卜卦的道士，就想让道人为他占上一卦，问他弟弟的下落。

那道人告诉他，在金华山有一位放羊人，叫做黄初平，是不是你的弟弟啊？黄初起大喜过望，遂跟着道人一起去寻找，果然见到了他弟弟。黄初起问其弟弟，那些羊还在吗？黄初平说羊就在山的东边啊，可是黄初起只看到无数的白色石头，于是黄初平叱喝一声“羊起！”于是白石就变成了羊。黄初起这才知道他弟弟已经学会了法术，会“叱石成羊”之法。黄初起也想学此神通，于是便与黄初平一起，服用松脂茯苓等，最终飞升成仙。

就这样黄初平到了百岁之时，兄弟俩再次回到家乡，发现村貌全非，家族的人都不认识了。只得返回山中修行，黄初平改字为“赤松子”，黄初起改字为“鲁班”。看到这里，很多会奇怪了，上古时期也有一位赤松子，其实他们不是一个人，赤松子乃是神农的雨师，可以与道教的尊神西王母谈笑风生的上古大神。

黄初平在证道成仙之后并未忘本，他云游四方，惩恶扬善，济世救人。做了许多善事，深得民心，后世人们尊称为“黄大仙”。在道教兴盛的宋朝，帝王们也是对黄初平推崇有加，宋哲宗、理宗两位皇帝先后诰敕约“崇其美名，褒其有求必应”。而一些著名的诗人如李白、苏轼、孟浩然等都写下诗词盛赞黄大仙，李清照的《牧羊少儿留仙迹》写道：“金华山长赤松劲， 仙鹤双双入白云。牧羊少儿留仙迹， 清涧潺湲古洞深。”