琴炉有什么讲究
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琴炉,顾名思义,适置于琴案,抚琴时焚香用炉。
在营造高雅清香环境的同时,也可同时用以计时,琴炉中一炷香燃尽,大约也是扶琴停曲之时。琴之趣 古琴者,古人“独与天地精神相往来”的乐器,千百年来一直被中国文人爱不释手。平口翻沿,短束颈,鼓腹弧收,下承三足,为鬲式之型,系仿商周铜鬲式样,造型古朴大气。造型隽秀,通体施天青釉,釉汁自然垂流至足,三足及器底无釉天青晶莹映衬宛若玫瑰的紫好色,相得益彰,瑰丽壮阔,有一种幽蓝的深邃之美,是不可多得的钧窑佳品。此天青釉三足炉,造型来源于商周青铜鼎,整体素朴简洁的风格有别于元以后的繁复装饰,时代特征明显。炉虽小,手头却极好!原因有二:
1、天青淡雅与红斑瑰丽相得益彰,古韵十足;
2、造型简约、型制精巧、敦实可爱、古朴雅致。▌▌无香不成雅宋人爱香,在宋代《清明上河图》中就有一家香铺,名叫“刘家上色沉檀拣(揀)香铺”。香炉,则是宋人生活中必不可少的日常用具,读书、听琴、品茶等都要摆上香炉,无香不成雅。。。明代屠隆《考槃馀事》:琴为书室中雅乐,不可一日不对清音。居士谈古,若无古琴,新者亦须壁悬一床,无论能操。纵不善琴,亦当有琴。渊明云:“但得琴中趣,何劳弦上音。”吾辈业琴,不在记博,惟知琴趣,贵得其真。古琴之趣,在于养心,在于明志。通过弹琴,可以忘忧,可以忘世,也可以忘身,这便是“得其真”。孔子曾困于陈蔡,绝粮七日,依然弦歌不断,自在弹琴。孔子所弹琴曲,名《猗兰操》,后来韩愈为这琴曲配上琴辞,曰:兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。古人弹琴时离不开香,琴声阵阵,时而婉转悠扬或者慷慨激昂、时而窃窃私语或宁静悠远,那旁边都伴着一缕悠悠的婀娜的香,随着琴音袅袅婷婷,飘摇婉转,扶摇直上。书斋内抚弹琴筝,闻着阵阵而来的幽香,真有身入仙境、物我两忘的意境。无论是春秋的孔子、战国的俞伯牙、汉代的司马相如、蜀汉的诸葛孔明、魏晋的竹林七贤、宋徽宗赵佶、干隆帝弘历……文人墨客,古今骚人,无论高下皆以一尊香炉抚慰琴音。伴琴之炉两汉用博山,唐宋用瓷炉,明清多用铜炉。现代人在很多雅集琴会时也会效仿,但是却不甚讲究,对这千年的文化传承有些断代,实在是一种遗憾。▌▌ 香炉or琴炉宋人无香不成雅,自然也无炉不成雅。宋人案头的香炉也很有讲究,其中的伴琴之炉又叫琴炉,古代宴乐场上、文人学士的书斋中,都离不开琴、瑟、筝、箫。为了营造高雅清香的环境,同时也为了便于计时,在奏乐时都要燃香助兴,于是专门为抚琴弹筝用的小型香炉也就应运而生,这种小香炉便称作琴炉。一般来讲,口径在10厘米左右称琴炉,以其可置于掌中把玩,口径15厘米以上叫香炉。在使用上,琴炉也与一般香炉截然不同。宋人吕大临的《考古图·卷十》曰:“博山香炉,象海中博山,下有盘贮汤,使润气蒸香,以象海之回环。”从这里就可以看出,香炉通常是燃香球或线香,下面有盛水的盘子,焚香的时候,香气和水汽混合在一起,可以营造出一种云雾弥漫的效果。琴炉用的时候,在里面放入熏烧的香饼,或者是一支线香。琴炉一次只燃香一支,所以炉体要小巧玲珑,置于琴桌前凸显雅致。▌▌ 一缕青烟拒浮沉香道,在宋代发展至巔峰,宫廷与民间都爱,其中皇帝官员和文人尤爱沉香。宋朝的皇帝个个都是“文艺青年”,琴棋书画样样精通,这“香道”自然不会落下。宋代皇帝在举办宴饮庆典活动时,也常赏赐群臣香药,以示恩宠,宋仁宗就曾在群玉殿宴请群臣,并赐香药等物。自称“香痞”的北宋大词人黄庭坚,品香、咏香、制香一手抓,认为香有十德,能“感格鬼神,清淨心身,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无障。”总之,就是居家必备“良药”。他师承苏轼,仕途也跟老师一个样,待罪编管、贬谪他方,曾落住在一处嘈杂市集内的破屋子,对门就是肉铺,血肉蒸腾、蚊蝇不绝,难堪难忍。但有香事,便能“险心游万仞,躁欲生五兵。隐几香一炷,灵台湛空明。”▌▌ 焚香,是嗅觉与视觉,听觉与感觉的通感。拈一段香,轻轻扫落至香炉中,纷纷然,至缓而静。待香时刻,无人敢惊扰那火木相融时刻。不经意间,馨香无形无色,如一缕魂自坚凝中生出,缭绕于虚无。浸蕴日久的余韵清清淡淡,既是感悟天地的供养,亦是格物致知的修沐;既是文人四艺(品香、烹茶、挂画、插花)之首,亦是感怀与绮思的寄望。古籍中对琴炉的记载并不多,它静默无言,安然置立琴案。琴炉是一个庄严而、灵动、诗意的存在。琴声悠悠,香韵绵绵,琴炉立在一处肃穆无言,却在画面中留下久久的身影。琴炉选择讲究以下几点:
1、小口径。以炉伴琴,炉身必然小巧,大炉不宜;
2、形制要文雅。冲耳炉、鼎炉、鬲式炉、筒式炉等;
3、宜圆三足,不宜方;
4、材质首选瓷、铜、象牙等。香的选择依据空间、时间来选择:空间大适合浓郁,空间小则宜清淡。上午清淡,下午提神,晚间平静。呼吸,何等雅境……
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琴炉是专门为抚琴弹筝用的小型香炉,文房用具中不能缺少的重要物件。
中国社会自古重视音乐,孔夫子制六艺其中就有“乐”。古代宴乐场上、文人学士的书斋中,都离不开琴、瑟、筝、箫。为了营造高雅清香的环境,同时也为了便于计时,在弹、吹乐器时都要燃香助兴,于是专门为抚琴弹筝用的小型香炉也就应运而生,并且起了一个极雅的名字———琴炉。琴炉燃香一次一支,故炉体要小巧玲珑,置于琴桌前更显雅致。人在书斋抚弹琴筝,看着袅袅升起的一缕青烟,闻着阵阵而来的幽香,真有身入仙界、物我两忘之意境。
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造型雅致,釉色莹润,胎质干实,整个器型小巧精致,迎光透视,通透度极高,唯美至极,
琴炉,是小香炉的一种,只不过比香炉更小,因此被称之为小琴炉,
古代文人讲究生活情趣,读书时要燃香,所谓“红袖添香夜读书”;弹琴时也要燃香,所谓“高士焚香抚琴”。
因此,琴炉便成为文房的重要用具,为弹琴时焚香所专用。
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