古代艾是多少岁

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男子五十岁

古代艾是指男子五十岁，《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。”艾草的颜色为苍白色，也就是说人到了五十岁的时候，头发就苍白如艾。

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古代艾是指男子五十岁，《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。”艾草的颜色为苍白色，也就是说人到了五十岁的时候，头发就苍白如艾。

也指五十岁以上的老人。如桓宽《盐铁论·未通》曰：“五十以上曰艾老。”唐代刘禹锡在《汝州谢上表》中也有“伏蒙圣泽，救此天灾，疲羸再苏，幼艾同感”的句子。

古代男子三十岁为壮，按照《礼记·曲礼上》的说法:“三十日壮，有室。”意思就是说三十岁时，人的身体发育已经完成，已经是壮年，应该有家室了。成家就要担负起责任，所以，孔子在《论语》中说“三十而立”。

古代四十称“强”。《礼记·曲礼上》记载:“四十曰强，而仕。”意思是说男子到了四十岁，智慧、气力皆强盛，就可以出仕做官了。后遂以“强仕”为四十岁的代称。如《梁书·张纲传》:“且年甫强仕，方申才力。”

古人对年龄的称谓

成年称谓

自20岁男子成年之后，古人对年龄的划分就没有像少年时那么详细。女子24岁的时候是“花信年华”，30岁的时候叫做“半老徐娘”，这都是形容女子风姿绰约的称谓。而男子在30岁时叫做“而立之年”，孔子说的而立，并不是现代人认为的三十岁要成家立业，而是在这个时间段做事得礼，言行都很恰当，简单来说就是通晓人情世故。

同样40岁的“不惑之年”也不是说什么都不疑惑，如果都不疑惑那可真就成神人了，孔子是在说要对自己的原则不疑惑。至于50岁的“天命之年”，也不是所谓的迷信宿命，而是要明白到了这个年龄无论好坏都是自己一手造就的，不怨天不尤人，平常心为“知天命”。到了54岁的时候，古人有个特别的称呼，就是“六九年”，顾名思义就是六九五十四。

老年称谓

在古代平均寿命低下的古代，60岁就相当于走在人生的末尾，因此这个年龄也叫做“花甲之年”。同样的，因为社会阅历丰富，“耳顺之年”里就能明辨是非，看清忠奸善恶。古代干支纪年法里60年为一轮，61岁的时候代表新的一轮，故称“还历”。古人能活到70岁的话，可以说是很不容易了。杜甫诗有云“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此“古稀之年”是70岁老人的称谓。