貔貅是龙的第几个儿子

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不是龙的儿子

貔貅不是龙的儿子，貔貅是无父无母的。龙的九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。貔貅是龙头、马身、身子像狮子，并且是还会飞的神兽，佩戴貔貅具有吉祥如意、守财的寓意。相传，貔貅本来是一位天界的守卫，因为触犯了天条被贬下凡间，流落人间的貔貅，整日就以吞噬人间财宝为食。

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貔貅不是龙的儿子，貔貅是无父无母的。龙的九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。貔貅是龙头、马身、身子像狮子，并且是还会飞的神兽，佩戴貔貅具有吉祥如意、守财的寓意。相传，貔貅本来是一位天界的守卫，因为触犯了天条被贬下凡间，流落人间的貔貅，整日就以吞噬人间财宝为食。

貔貅别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与“龙”、“凤”、“龟”、“麒麟”并称为五大瑞兽。

据《史记·五帝本纪》记载：貔貅是有六只脚的猛兽。《清稗类钞·动物·貔貅》记载：貔貅的外貌形态像老虎，或者说像熊，毛色是灰白色的。貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。在古时是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以单角为主。

历史渊源

貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为“帝宝”。

先秦，《逸周书·周祝》记载：““山之深也，虎豹貔貅何为可服？”

战国时期，《礼记·曲礼》记载：“前有挚兽，则载貔貅”。

汉代，《小尔雅·广言》记载：“辟，除也。”；《急就篇》记载：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”（辟邪是神兽的名字）；《史记·五帝本纪》记载：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”（4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅（大熊猫）等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉（今河北省涿鹿县）战败了炎帝）；《汉书》“西域传”记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”（辟邪便是貔貅，有两只角）。

唐代，《王氏神道碑》记载：“赳赳将军，豼貅绝羣”；《晋书·熊远传》记载：“命貔貅之士，鸣檄前驱”（貔貅用来比喻勇猛的战士）。

元代，《西厢记》第二本楔子记载：“羡威统百万貔貅，坐安边境”。

明代，《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》记载：“以供貔貅用，腾骧月不同” ；《三国演义》结尾诗词记载：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土”。

清代，《纪事》记载：“乘贼不及防，夜进千貔貅”（这里的貔貅用来比喻勇猛的战士）。

民国，《清稗类钞·动物·貔貅》记载：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”（貔貅的外形像老虎，或者说像熊）

现代，《读史》诗之七记载：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”