文高跷和武高跷的区别
问题描述
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文跷注重边扭边唱,武跷则重在功夫表演。
文跷在香河以钳屯村为最早兴办者,约始于乾隆年间。该村文跷会主要是“水漫金山寺”的扮相。其中有演员十四人,包括许仙、法海、青蛇、白蛇、老座子、卖豆的、渔翁、樵夫、药公、药婆的扮演者及打鼓、打摞手各两名。武跷会以梁家务村建得最早。具体时间已无法考证。该村武跷会有演员十二人,扮演的是《水浒传》中“三打大名府”的故事。这十二名演员分别扮演陀头(武松)、公子(王英)、渔翁(张顺)、樵夫(石秀)、二哥(燕青)、渔婆(阮小五)、座子(扈三娘)、药包(安道全)、打鼓二人(张青、孙新)、打锣二人(孙二娘、顾大嫂)。高跷会的走势为三阵:长蛇阵、二龙阵和八卦阵。另外,香河境内较有名的高跷会还有:荣各庄高跷会,始学于宝坻新开口,建于1918年,会名是“渔樵耕读会”。有演员十四人。黄庄同顺老会,学自荣各庄。走场为“老虎大张嘴”“单葫芦”“双葫芦”“花篱笆”等。东口头复兴老会,约建于清代嘉庆年间。程官屯高跷会,始建于1895年。
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1. 在于它们所属的文艺和武术表演形式不同。
2. 文高跷是一种戏剧演出形式,注重表现人物角色和情节,演员需要面对观众表演,需要有表演技巧和演技,同时需要有原创性剧本和音乐伴奏等配合。武高跷则是一种武术表演形式,注重展现武术技巧和身体表现力,演员需要具备扎实的武术功底,同时需要与伴奏音乐同步。
3. 此外,在历史上,文高跷和武高跷在不同的时期和地区都有所发展,具有一定的地域特色和历史文化底蕴。
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文高跷注重的是表演,武高跷注重的是技术。文高跷侧重于服装打扮和说唱表演,武高跷侧重在难度上下功夫。两者分布区域和民间广度也有所不同。
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分成文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩,武高跷以表演特技为主。
山西的武高跷,头跷为指挥,二跷是领队,戏曲人物居中,最后由丑汉压阵。表演首先扭各种场图,然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作。
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文高跷主要侧重于“扭”和“踩”,武高跷则侧重于表演特技。
高跷也称拐子,由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截,观众需要仰起头来或是站在高处观看,所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。酒泉各地高跷高度不一,低至数寸,高达七八尺,一般以4尺左右高度为多见。
高跷表演形式多样,不拘一格,主要是表演特技。酒泉高跷表演,有磕拐、碰拐、背拐、跌拐、跳桌、翻跟头等技巧动作,而且还有抬二节、抬三节及坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法,并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。高跷表演中,还有三人合踩的四只跷,四人共绑五只跷的“连腿高跷”,表演时要求表演者之间配合默契,表演起来诙谐幽默,妙趣横生,令人捧腹,但有相当大难度。还有的高跷,边扭秧歌步,边变换队形,然后进行评说和演唱,叫做“高跷秧歌”。还有的在腿衔接处拴上小铃铛叫“铃铛高跷”。
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