儒学的发展是同化还是顺应
问题描述
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第一,被入侵占领实现“正统”了才能同化,实质是所谓弱鸡儒家文化同化了野蛮少数人。
所以所谓的儒家学说包容同化伟大和气力量是基于弱鸡被入侵镇压统治。日本鬼烧杀抢掠无恶不作,为什么唯独恭敬孔府大旗。因为它们迫不及待的渴望这样“被儒学同化”啊。第二,八国联军、日本鬼到底没法侵略占领抛弃孔儒平天下之道的中国土地。没有出现元清入主的腐朽后果。它们也不曾被中国人的儒学仁义同化过,否则它们为什么还要侵略中国呢,因为物以类聚也是满口仁义道德吗?明显家里的仁义儒学无法同化正在侵略自己,以及侵略自己不成功的敌人,从而让它们放下屠刀,仁义退兵。第三 ,孔子学院铺天盖地地建立,在和平时期争权夺利,以文化糟粕自取其辱,一种历来实证无论内外皆是虚伪无能的弱鸡道德文化病根国民情感还妄想同化全世界民族,以便愚粉争宠。
- 其他回答
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我们要继承与发展儒家文化,不能被同化,要顺应历史发展趋势
一是,我们要批判性接受儒家文化,取其精华去其糟粕,鲁迅先生说的拿来主义。一棍子打死,一屋子烧掉都是不明智。
二是,儒家和儒教区别很大。儒家,可以是每个中国人;儒教,主要是统治者将儒家思想拿来统治和愚民被统治者。我们要批判的主要是后者。一种学说流派,本身是中性的,无毒无害的。
三是、孔子不能和儒家,儒家思想,儒家文化完全划等号。孔子只是儒家的创始人,儒家文化经过很多代人的努力修补完善,逐渐形成了今天我们所认知的儒家或“儒教”。孔子一介教师,尚不能和儒家儒教完全画等号,很多说法皆后人加上去的。
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