俗论则讥以为不知寒暑翻译

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俗论则讥以为不知寒暑翻译：世俗论则指责认为不知道冷热。

俗论则讥以为不知寒暑通常用来形容艺术审美以及意义。在《冷斋夜话》中就有一段文字：“诗者，妙观逸想之所寓也，岂可限以绳墨哉！如王维作画雪中芭蕉，自法眼观之，知其神情寄寓于物，俗论则讥以为不知寒暑。”这里提出的“妙观逸想”、“自法眼观之”、“神情寄寓于物”三个命题，从心物相融的审美心理过程、内心领悟的审美观照方式以及艺术家所建构的意义世界三个方面，全面概括了中国古代审美体验论的基本特征。惠洪所论意在以“法眼”——即审美的眼光，才能领会艺术作品的“寓意”之所在，感悟到艺术家独特的生命体验。惠洪所例举的艺术实例是争论较多的王维的“雪中芭蕉”图，讲的是对艺术作品的理解、领悟，或说是对艺术家审美心理的二度体验；但它的精义却远远超出了赏析本身，带有中国古代审美体验论的普遍意义。