鼎的精神
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鼎,早在我国新石器时代就出现了。它本来是陶制炊器,到了奴隶社会时期,在使用、器形、制作等方面都发生了很大的变化,成为所谓“藏礼于器”的礼器,即奴隶主阶级的一种专用品和表示他们享有特权的象征。鼎又做为旌功记绩的礼器,被用于重大场合,记载盛况,并列为礼器之首,代表着“天下邦国、江山社稷”,代表这些深层的思想范畴;古代的鼎不同时期有不同的造型,各时期是有些区别,从夏代晚期至两汉时期,鼎是用来“明尊卑、分上下”的礼器。
商周有用鼎制度,战国两汉亦用为量器。宋至明清改用黄铜铸造,多用为祭器,明清时叫香炉。器形之别主要在耳、足、腹三个部位,规律是耳由小变大,由直耳向外侈;足由锥足而柱足、短柱足、长柱足,而后是蹄路、矮蹄足;器体由深腹而中腹,由腹底款足分裆而近平,又从半球形变回深腹。
商朝晚期、周朝初期,这段时间的铸造工艺和艺术价值达到非常高度,也是制作鼎的参考依据;商周时期的鼎分为“圆鼎、鬲鼎、扁足鼎、方鼎”四种.其中圆鼎是流行时间最长的鼎式,基本形制是腹腔圆而深,耳小直立于口缘上,三足为锥形。商代晚期的圆鼎。体厚口有方唇,立耳变大,柱足流行。足与耳的位置发生变化,有一足必与两耳等距,另两足在双耳的同侧;圆腹变浅,圆底;鬲鼎、扁足鼎使用时间不是很长,没有形成规模和影响力。
方鼎是在商中晚期出现,是方形槽或长方形槽的四足双耳容器。春秋、战国后期,秦汉开始,圆鼎成为主流礼器,延至明清功能又有所改变。
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鼎是青铜时代最具有代表性的一种器物,它贯穿了整个青铜时代的始终。在这个1500年的历史进程中,鼎从一件日常的生活用具,逐渐走向政治舞台,成为国家政权的标志。尊贵的社会地位,深厚的精神和内涵,完美的艺术形式。汇聚于鼎。时成为中国青铜文化的代表。说重点鼎的精神具有坚强挺拔,永远立足于不败之地在这种精神。
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鼎是我国青铜文化的代表.鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。
鼎又是旌功记绩的礼器,周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以旌表功绩,记载盛况。鼎被赋予神圣的色彩,起源于禹铸九鼎的传说
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坚强 挺拔 永远立足于不败的精神
鼎大多是圆腹、两耳、三足,也有四足的方鼎。在古代,鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是国家政权的象征,《左传》有载:"桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周"。鼎是宫廷瑰宝,是政权、财富、贵族的代言物,是青铜时代的精神所在,人们用它敬以香火,以乘先人之灵气,富其生活,牢其基业,昌其事业,旺其家族。
克 鼎:大克鼎是西周晚期的饪食器,原器通高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光绪十六年)陕西扶风县法门镇任村出土,现藏于上海博物馆。
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