喜鹊和鸳鸯的典故
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相传黑鸟生于腊月子时,因此它的背部就染上了黑色。在农耕社会,古人办婚事多安排在农闲的腊月,大喜之日“黑鸟”飞到窗前喳喳鸣叫,似前来道贺,热闹讨喜,古人认为很吉祥,但叫“黑鸟”不太吉利,遂取“腊”字半边,配上“鸟”字,于是造出了“鹊”字。显然这是民俗学上的说法, 实际上“鹊”名之来历应该与鸣叫声有关。明李时珍《本草纲目·禽部》“鹊”条称:“其鸣唶唶,故谓之‘鹊’。”
早在先秦时,鸳鸯已被当成了爱情鸟。《诗经·小雅》中的《鸳鸯于飞》诗称:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”又称:“鸳鸯在梁,戢其左翼。”传鸳鸯为屋上一俯一仰两瓦所化,因此交颈比翼,永不分离。此说源于魏文帝曹丕一个梦,《三国志·魏书·周宣传》记载:“吾(曹丕)梦殿屋两瓦坠也,化作双鸳鸯。”从此,鸳鸯这种爱情鸟传说又多了一个故事,白居易《长恨歌》即称:“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衿寒谁与共。”
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传说喜鹊能报喜,有这样一个故事:
贞观末期有个叫黎景逸的人,家门前的树上有个鹊巢,他常喂食巢里的鹊儿,长期以来,人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱,令他倍感痛苦。
突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然,三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人,假传圣旨。
鸳鸯在当代中国人概念里是爱情的象征,但其实鸳鸯这个词最早并不是形容男女之情的,而是用来形容男人与男人的感情。
在我国现存最早的诗文总集《昭明文选》中曾有这样的记载:苏武形容自己和李陵“夕为鸳与鸯,今为参与商”。意思是,我们以前就像是鸳鸯一样的好兄弟,现在却如同参星和商星,一个在西,一个在东,此出彼没,永远不能相聚了。
苏武这么说,是因为他和李陵都曾同时在匈奴落难。苏武最终重返故土,在与李陵惜别时,互赠诗句,作出了这种比喻。
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“双喜鸳鸯” :由喜鹊和鸳鸯组成的图,“鸳鸯”象征着夫妻恩爱,古书《禽经》载:“鸳鸯匹鸟也,朝倚而暮偶,爱其类也。 ”
所以民间在表现结婚喜事的时候用绣鸳鸯的吉祥图案。
民间有“喜鹊叫,喜事到”的说法,所以产生了很多与喜鹊有关的吉祥图案,如“喜上眉梢” :一只喜鹊和一树梅花;“同喜” :梧桐树上落喜鹊;“报喜” :喜鹊和豹子。“
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