千祥骈集是什么意思

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千祥骈集：千：形容数目多；祥：福运，福祉；骈：并列；集：聚集，到来即指：万千福祉接连到来句意：心思粗鲁暴躁，就会事事失败；心境平稳祥和，千重福运并聚而来。

意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。 （上）

每一个人都希望事业成功，吉祥如意，真正得到的却很少。并不是命运不公平，许多都是自己性格修养上的缺陷造成的，所以有人说，性格决定命运。其实是我们的德行修养，更能够决定我们的命运。这里，先祖的智慧告诉我们，要得到事业顺利、安乐人生的真因。

上联，意粗性躁，一事无成。心志粗浮轻率、性情急躁，遇到事情不能忍耐反思的人，恰好说明他的修养欠缺，不但容易与人发生冲突，也往往因为计划不周、莽撞冒失而把事情办坏，失去别人的信任和帮助。这样的人即使有一点世智辩聪，最终也必定一事无成。有人曾经举例说明忍耐的重要，正可以做这一句的批注，下面说冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾；人卒以怨；我卒以无成；是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

冲是道路四通八达，行人往返众多；繁是地当冲要，事务繁重的意思。处于人事繁杂纷扰的重要职位，面对顽劣迟钝、不可理喻的人事；处处违背自己意愿、无法顺利进行的时候；处理纷繁复杂的事情，都会让人感觉难以忍受。古人告诉我们，就在这些境界中最好修忍辱，养火就是忍耐、降伏怒气。如果态度偏激坚决，不容回转，不但对事情没有帮助；而且“事卒以偾”，偾（fènㄈㄣˋ）是覆败、灭亡的意思。终将劳而无功，人人抱怨，自己也难以成就事业，实在是愚痴到了极处。如果在这里边能够忍耐过去，就会得到无穷的利益，所以说，一切法得成于忍。

意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。（下）

前一集讲了上联，告诉我们应该避免的；现在讲下联，教导我们应该怎样正确去做。心平气和，千祥骈集，骈读（piánㄆ〡ㄢˊ ）：两匹马并排驾车，引申为聚集的意思。这句话是说，在各种顺逆境界，都能够保持心平气和的人，就能感应各种祥瑞云集，即使是逆境也会慢慢转变。佛经说，境随心转，心平则地平，一切都要向自己内心去求。

吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”

明朝刑部侍郎吕坤，号新吾，他说：心平气和四个字，若不是真正有涵养功夫是做不到的，下手用功只是在忍辱，境界现前时降伏瞋恚烦恼。能够在境界中控制住怒气不让发作，需要一定的静定功夫，没有定、静功夫的人做不到，俗话说冷静。一味强制压抑而不明白道理，必定会有忍无可忍的时候，反而更加激化。所以也有人说，忍耐是有限度的，那都是不明道理的过失。因此陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”

陈榕门，也就是陈弘谋先生，号榕门。他是清朝重要的政治家和教育家，曾历任多省巡抚，两广、两湖总督及尚书等要职，官至东阁大学士。他的成功与他的修养功夫关系密切，他说：要降伏瞋恚，磨练忍耐的功夫，不外乎用理智控制欲望烦恼。道理明白了，理智的力量强，烦恼自然就会平息。最重要的就是要明了因果，知道“祸福无门，惟人自召”，一切境缘都是自己的心行、业力感召来的，并没有外力强加给自己。逆境恶缘正是提醒自己忏悔改过，怎么还要推卸责任、责怪别人呢？既然逆境是自己感得的，我今日逆来顺受，断恶修善，自然也可以感召善缘、助力，就是真正的祥瑞。所以才说，理得心安，连忍耐也都不需要了。