中国对日本最早记载见于

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在我国，最早对日本的记载是出自《山海经》中的《海内北经》，那时候的日本是作为燕国的属国，每年都需要向燕国交供奉的。

至于为什么被称之为倭国，可能是因为在日语中最常用的假名是“は”（wa），而“は”也正是他们说话时的主语，所以最初接触他们的中国人将其音译为倭人。在《后汉书东夷列传》记载：“汉 光武帝赐倭奴国国王 汉委奴国王金印”。此次，中国终于第一次正式称日本为倭奴国，而它也成为了大汉50多个藩属国中的一员。后来随着日本人对汉字的不断理解，认为倭人也就是矮人的意思。他们为了消除这种歧视，于是选用在日语中与“倭”字发音相同的“和”字来自称。不仅如此，他们还在“和”字前面加上了个“大”字，我们熟知的大和民族也是由此而来。后来，在公元607年倭国使者小野妹子向隋朝上表文书，希望中国能够改称倭国为日本。但这封文书的开头却是“日出处天子 至日没处天子 无恙”，信中倭国居然也将自己称之为天子，而这一举动让认为天下只有自己是唯一天子的隋炀帝大为恼火，因此对倭国的要求不予理睬。但这次拒绝并没有让倭国放弃改名的决心，根据《宋书》上记载，从第一个提出改称号的倭王“讃”死后，又有珍、济、兴、武四个继任者都曾遣使贡俸，请求中国朝廷授予倭国“日本”的封号。这样的请求一直持续到到唐代女皇武则天当权时期，在经过再三考虑后，武则天才最终同意将日本作为国号恩赐给倭国。从此，日本这个称呼也才正式出现在了历史舞台上。

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忠诚履职审计人

流传下来的古籍中，按照成书年代来算的话，晋朝史官陈寿在《三国志·魏书·东夷传》中提到了邪马台国女王卑弥呼。按照书中描写的时间段来算的话，南朝范晔的《后汉书》提到了光武帝刘秀赐予倭国使者金印。

日本列岛处于弥生时代，列岛上无数国家林立争霸，没有代表整个日本列岛的政权。当时，那些小国家派遣使者来汉朝的乐浪郡（现位于北朝鲜）朝贡，只是来到乐浪郡，没有去中国首都，更不提面见中国皇帝了，真正见到皇帝的是公元57年的朝贡东汉，当时与中国进行官方交流的政权叫奴国，并不是后来统一日本的大和王权（现代日本的雏形），只是列岛上的无数国家之一