中国教育史西周官学制度的建立

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西周是我国奴隶社会全盛时期,建立了典型的政教合一的奴隶制官学体系,形成了居当时世界先进水平的六艺教育。

西周官学有“国学”与“乡学”之分。国学设在王城和诸侯国都,分小学、大学两级;王城的大学称辟雍,诸侯国的大学称为泮宫。乡学则按地方行政系统,州设序,党设庠,闾里设塾和校。国学教育对象只限于王子、公卿大夫士的嫡长子,以及经过选拔的“国之俊秀”。“师”源于军旅的称号,西周初期的学校,以习武为主,教师一般由军官担任。辟雍和泮宫如同宫廷一样,奴隶主贵族常在这里举行祭祀、宴会,选拔武士,议定作战计划。西周形成了以礼、乐(礼、乐决定教育的贵族性质,代表奴隶主阶级的意识形态)为中心的文武兼备的六艺教育。所谓六艺,就是礼(以“孝”为根本的伦理道德,包括政治、历史);乐(包括音乐、诗歌、舞蹈);射(习武射箭);御(学习驾驭兵车);书与数(包括读、写、算等基础文化)。其中,以礼、乐、射、御为大艺,主要在大学阶段学习;书与数为小艺,放在小学阶段学习。后来,随着六艺教育的形成和文化课程的提高,教师多改由文官担任。

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1.学校萌芽的传说

(1)舜、虞时期：庠和成均;

(2)夏朝：序和校;

(3)商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗;

2.西周的教育制度

(1)“学在官府”;

(2)国学和乡学：国学分大学和小学;乡学分闾塾、党庠、州序、乡校等，学习内容为“乡三物”，由大司徒负责;

(3)大学与小学：天子设大学称辟雍;诸侯设大学称“泮宫”;

(4)家庭教育：7岁开始分男女进行教学;

3.“六艺”教育

(1)礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治;

(2)乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素;

(3)礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养;

(4)射御：军事技能训练;

(5)书数：小学的学习内容;《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书;