论语君子不器什么意思

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君子体用兼备，不只一才一艺而已

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学习是件大事

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

君子不器比喻君子体用兼备，不只一才一艺而已。即君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的方面，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能。在个人之气度与态度方面，则不应像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待万事万物。在待人处事的原则方面，则不应像器物一般定型而一成不变，须因时因地制宜，采取最合宜的行为举止以收取最大最好的成效。

论语的翻译问题

近现代以来，《论语》作为儒学元典，倍受读者青睐，各种注本、译本、集注、详注、新解本相继问世。在古汉语向现代汉语的转换过程中，“平地”二字的翻译问题始显现出来。就目前见到的《论语》各种译注本来看，对“平地”译注主要有两种情况：一是将“平地”看成一个词，认定为名词作状语，译为“在平地上”。如杨伯峻《论语译注》将“譬如平地”译为“又比如在平地上堆土成山”，傅佩荣《解读论语》译为“譬如在平地上”，古棣等的《论语译说》将“譬如平地”译为“譬如在平地上建筑假山”，李泽厚的《论语今读》译为“譬如在平地上”。二是认定“平地”为两个词，译为“使地平”，即培土填坑。刘琦等的《四书详译》译为“譬如用土平地”，黄克剑的《论语解读》译为“比如用土垫平地面”。另如钱穆在《论语新解》中译为“譬如在平地”，虽然稍有歧义，但基本可以归到此类。这两种译法看似大同小异，但在语法、句式和意义方面差别很大。