美不自美因人而彰什么意思
问题描述
- 精选答案
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“美不自美,因人而彰”意思是美并非自生的,美依托客观事物,而需要人去发觉;不同的人对同一种美,又有不同的感受。自然界本就存在的客观事物,因人发觉其美而为众人所知。在现今不同的用法中,自然可以是众多有生命的动植物种类的普遍领域。部分则指无生命物体的相关过程──特定物件种类自己本身的存在和改变的方式,例如地球的天气及地质,与及形成那些物件种类的物质和能量。
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“美不自美,因人而彰”出自柳宗元的《邕州马退山茅亭记》。原段是“夫美不自美,因人而彰。兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣。是亭也,僻介闽岭,佳境罕到,不书所作,使盛迹郁堙,是贻林涧之愧也,故志之。”
兰亭可遇王羲之,清澈的急流和修长的竹子才得以现于世。美丽的事物不是因为本身美丽而闻名,而要借助人的欣赏与活动才得以扬名。这些“清湍修竹”要成为审美对象,必须要有人的审美活动,必须要有人的意识去“发现”它,使它从实在物变成意象。“美不自美”,美在于欣赏者的体验,而审美体验是一种创造性活动。因此,意象世界也是一个“真实”世界。
柳宗元
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。如:《天说》《溪居》《江雪》《渔翁》等。
思想
1、哲学思想
柳宗元是一个政治革新的人,推崇“古文”运动。柳宗元的哲学论著中,对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他批判神学,强调人事,用“人”来代替“神”。他的哲学思想,是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的,把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度。
2、佛学思想
柳宗元一生好佛,他曾说:“吾自幼好佛,求其道,积三十年。他对佛教的接受,主要是领会佛教义理,以图“统合儒释”,把佛教思想纳入儒家思想体系。
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