庄子是哪个学派的代表人物

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道家

庄子，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

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庄子，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

庄子是道家学派的代表人物。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

《庄子》

在《庄子》里面很多故事都显示出了庄子的人生态度，在《庄子》的外篇、内篇、杂篇等几十篇文章中，很少对如何治理国家发表自己的思想和观点，有的时候，也是简单继承了老子的“无为而治”的思想。而《庄子》中的名篇，比如“逍遥游”、“齐物论”、“养生主”、“人间世”等等，都是关于庄子关于人生哲学的论述。所以，如果要说老子和庄子的道家思想最大的区别的话，老子更偏向于自然哲学，而庄子更偏向于人生哲学。当然这个不是绝对的，老子的思想中，也有很多人生的思考，庄子的思想中也有一些治国思想。

万物归一，物极必反

庄子在《庄子·齐物论》中说“其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然，谓之道。”

在道家思想中，相对于“强”、“有”，他们更加强调“弱”、“无”的价值和意义，老子说“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁”。人活着的时候是柔弱的，但人死了反而变得僵硬；草木活着的时候是柔弱的，而死掉的之后就变成了僵硬的枯槁。