散曲是元代盛行的什么

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新诗体

散曲是中国古代文学体裁之一。在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。又称为“乐府”或“今乐府”。散曲由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。

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散曲是中国古代文学体裁之一。在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。又称为“乐府”或“今乐府”。散曲由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。

散曲是元代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。小令由单支曲子组成；套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成。小令多以描写为主，比起唐诗宋词更加通俗易懂，所以自有一番独特风格与韵味，小令一般字数在58字以内，但是，近世学者大多不以字数进行分类。

在元代时期，出名的散曲作家约有200余人，创作作品约有4300多首，其中包括小令3850余首，套曲450余套。因为当时的正统文学并不重视散曲，所以很少有人搜集编次成册，相信遗失的作品并不在少数。

小令

小令，又称"叶儿"，是散曲体制的基本单位，名称来源于唐代的行酒令，单片只曲，调短字少是小令最基本的特征，本来属于民间小调，在元时时期，宋词逐渐趋于凋零，很多文人希望从民间小调中寻求突破，所以，一般文人创作的小令多半比较典雅，而民间的小令则语言比较俚俗。

套数

套数，又称"套曲"、"散套"、"大令"，是从唐宋大曲、宋金诸宫调中发展衍生而来，套数的体式特征主要表现在三方面，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，每个曲目同押一部韵，而且在结尾部分还有尾声，如关汉卿的《南吕· 一枝花 · 不伏老》。其中“南吕”是宫调名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是标题。