棋待诏是什么职位

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棋官

棋官称作“棋待诏”，至宋代也称“国手”。待诏之名可追溯至汉代，“待”就是待命之意；“诏”是指皇帝诏令。汉代以才技征召的人才，没有授予正官者，便授予待诏之名。到唐代设有“棋待诏”一职的伎术官员，据《旧唐书》〈职官二〉说：翰林院是储备待诏的地方，依照种类的不同，分门别类各在该院。

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棋官称作“棋待诏”，至宋代也称“国手”。待诏之名可追溯至汉代，“待”就是待命之意；“诏”是指皇帝诏令。汉代以才技征召的人才，没有授予正官者，便授予待诏之名。到唐代设有“棋待诏”一职的伎术官员，据《旧唐书》〈职官二〉说：翰林院是储备待诏的地方，依照种类的不同，分门别类各在该院。

唐代制度，凡是皇帝所在之处，必有待诏之所，以备皇帝召见。待诏用途广泛，举凡词学、经术、炼丹药、僧侣道士、占卜命相、医术、书画艺术、弈棋、各类杂技等，皆有待诏，其中最为重视词学。宋代，“棋官”仍属于翰林院管辖，这些伎术官员往往没有名额限制。

唐初期即有待诏，是内廷的供奉机构。各种专门伎艺人员凭借一技之长定期入值当班，等待皇帝召见，陪同皇帝下棋、作画或占卜。此时学士和杂流类待诏尚未有明显区分。到开元初才有翰林院，成为待诏们的入值之所，各待诏也冠上了“翰林”二字。后来唐玄宗将文词待诏与其他待诏区分，改为“翰林供奉”，将其他待诏仍称为“翰林待诏”，并且正式设置了“棋待诏”这一具体职位。宋承唐制，仍设立翰林院。元丰改制后，翰林院被分为四局，包括天文局、书艺局、图画局、医官局，其中棋待诏隶属于书艺局。

翰林待诏凭借一技之长供奉皇室，虽然与“伎术官”较为类似，但作为杂流往往只服务于皇帝一人，具有“天子私人”的性质。其选拔方式历经皇帝征召、举荐、考试选拔，程序逐渐规范化。

棋术高超之人往往在民间就享有盛誉，喜爱围棋的皇帝就会直接征召，因此棋待诏很多都是当时有名的棋手，有唐玄宗时的王积薪、郑观音，唐顺宗时的王叔文等等。此外也有经人举荐而入职的。宋代皇帝也喜好弈棋，对棋待诏的重视与唐朝无异。宋太宗赵光义就十分痴迷围棋，常与当时的棋待诏贾玄对弈。宋朝棋待诏的选拔比唐朝更加正式，其选拔不再凭皇帝个人意愿，而是需要进行考试。《宋会要辑稿》记载：“待诏四等职名，遇有阙，取旨申翰林院选日拣试。”宋朝设立棋官四位，由翰林院选择日期进行考试，虽然不是固定进行，但其选拔比唐朝的召入、荐入更加规范。

唐玄宗亲试李泌的故事，广为流传，亦是以棋为媒。玄宗举行全国神童选拔，一位叫做员俶的九岁小孩舌战群童脱颖而出，唐玄宗非常高兴，顺口问他:"还有比你更聪明的孩子吗?"员俶答道表弟李泌年方七岁，才学比自己更高。玄宗立即派人飞马接来李泌，自己与燕公张说对弈。李泌到来，玄宗便指着棋局试李泌的才学。张说先做示范:"方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。"李泌稍假思索即对以:"方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。"句句不离棋而无棋字，令玄宗龙颜大悦，嘱咐李泌父母悉心教导，将来必成栋梁之材。后来李泌果然功勋卓越，成为肃宗、代宗、德宗三个朝代实际上的宰相。