最早提出“废黜百家,独尊儒术”的是谁
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董仲舒提出的
“废黜百家,独尊儒术”的思想是由西汉的思想家、政治家董仲舒提出的。董仲舒为西汉思想家、哲学家,汉景帝时任西汉博士,他的这种思想,为后续的封建王朝统治,建立了一个主流文化思想观。
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“废黜百家,独尊儒术”的思想是由西汉的思想家、政治家董仲舒提出的。董仲舒为西汉思想家、哲学家,汉景帝时任西汉博士,他的这种思想,为后续的封建王朝统治,建立了一个主流文化思想观。
废黜百家,独尊儒家的影响
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。
从此以后,在学术和仕进上,儒家被定为一尊,统治中国达两千年之久。
独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想。
人物简介
董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。
董仲舒一生历经三朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年75岁。死后得武帝眷顾,被赐葬于长安下马陵。
董仲舒的思想主张
1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”。在汉代以前,所有的君王都从祖先那里继承君位,而汉高祖刘邦出身布衣,君临天下后就版需要新的理论支撑,不受命于祖,董仲舒提出君王受命于天。据此,他又提出了“天人合一”和“天人感应”的学说。
3、针对土地兼并问题,他发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻权纲”。五常即仁、义、礼、智、信五种道德标准。这有利于巩固君权,维护统治秩序。
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