提出“废黜百家，独尊儒术”的是谁

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董仲舒

罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。

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罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。

汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。

武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。

主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。

主张“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒(公元前179年—公元前104年)是西汉时期的儒学大师，中国古代著名思想家。他年少刻苦好学，曾以三年不窥园、而悉心研究《春秋公羊传》等儒学经典，这在中国学界誉为佳话。景帝时任博士官。武帝时举贤良文学之士，董仲舒应诏先后三次对策，进献著名的“天人三策”，建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 武帝采纳其建议，“罢黜百家，独尊儒术”。其主要著作有：《举贤良对策》3篇、《春秋决事》10卷(已佚)和《春秋繁露》17卷82 篇。董仲舒致力于《春秋》和《春秋公羊传》的研究和阐发，并与当朝的政治、经济、文化、军事相联系，这既成就了他自己的公羊春秋学大师的名誉，也使公羊春秋学受到西汉当政者的高度重视，使之成为显学。

董仲舒的思想学说，是以儒家思想为中心、杂以阴阳五行乃至黄老法名思想所形成的一个儒学新体系。这是中国儒学演变史上的一次重大变化。