镇元子的师父究竟是谁

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鸿钧老祖

镇元子仅出现在《西游记》中，在中国传统道教神仙系统中并无此人。而在《西游记》中，镇元子是没有师父的，他为地仙之祖，与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。但在一些关于镇元子的来历中，他是有师傅的，镇元子的师傅是鸿钧老祖。鸿钧老祖是道教最高神。可以说，这是很多人对于道教最深的误解了。受到《封神演义》的影响，元始天尊和太上老君以及通天教主都是鸿钧老祖的坐下弟子，号称一炁化三清，为三清之本，鸿钧自称为道教的最高神。鸿钧老祖的来历在《封神演义》第八十四回有述：姜子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。”

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镇元子仅出现在《西游记》中，在中国传统道教神仙系统中并无此人。而在《西游记》中，镇元子是没有师父的，他为地仙之祖，与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。但在一些关于镇元子的来历中，他是有师傅的，镇元子的师傅是鸿钧老祖。鸿钧老祖是道教最高神。可以说，这是很多人对于道教最深的误解了。受到《封神演义》的影响，元始天尊和太上老君以及通天教主都是鸿钧老祖的坐下弟子，号称一炁化三清，为三清之本，鸿钧自称为道教的最高神。鸿钧老祖的来历在《封神演义》第八十四回有述：姜子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。”

小说毕竟带有虚构成分，在道教的典籍里并没有鸿钧老祖这位神仙。三清天尊才是道教的最高神，并且以元始天尊为尊，三清天尊分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们的总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，居于三清仙境。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。

镇元子

俗话说，人的名树的影，大多数有实力的神仙都会有个响亮的名号，镇元子当然也不例外，他有个诨名叫做与世同君，而这个外号从字面意思来看，就是与世界同在的人物，天地在，人就在。这个口气可以说是非常的大了，但太大也不好，就会有人不相信，觉得你在吹牛，例如孙猴子就不信，还一把推了人家的树。

虽然与世同君这个外号有点虚无缥缈，但接下来这个称号就非常具体了：地仙之祖。顾名思义，是所有地仙的老大，那么这个地仙厉不厉害呢？当然厉害！我们详细来看。

如来佛祖曾在真假悟空那一节中提到过，“周天之内有五仙，乃天地神人鬼”。也就是说世间有五种仙，分为天仙、地仙、神仙、人仙和鬼仙，但是具体的划分没有提到，按照一般理解，天仙高于地仙，地仙高于神仙，神仙高于人仙，人仙又高于鬼仙，但这个高于到底是什么概念，不同的人有不同的解读。

有人认为，五仙的高低是境界道果上的差距，低级的仙人应该是可以通过修炼不断晋级的；但也有人认为，五仙的高低是职位编制的区别，都是由天庭册封的，不能说明实力的差距。小编个人倾向于第一种，你怎么看呢？欢迎评论区留言讨论。

不过不管是哪一种理解，地仙的实力都非常强，而且也得到了过其他仙界大佬的认可。海外蓬莱仙岛的福禄寿三星曾对孙悟空说，“那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流”。这段话里的信息量很大，一方面表示镇元子是地仙的老大，福禄寿三星是神仙的老大，另一方面表示孙悟空即使已经是天仙了，仍然不如他们。