鼓吹乐分为哪四类

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黄门鼓吹、骑吹、横吹、短箫铙歌

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鼓吹乐是一种以打击乐器、管乐器等合奏形式为基础的传统音乐，在中国音乐史上形成了重要的音乐流派。早期多使用鼓、喇叭、箫等乐器，歌曲中常有歌词供演唱。鼓吹乐作为历史音乐流派，特指汉魏以来宫廷、军府、官府所编纂的音乐流派，与仪仗队、军旅、宴会有关，并且可以在乐府或太昌等机构找到。

黄门鼓吹：由皇上侍郎掌握，主要列在宫中，称为“食乐”（用于宴会和用餐），笛子、笳等乐器，也用作表示赞美的特殊礼物对英雄善意或安慰等。

骑吹：用于仪仗队，伴随着皇帝、贵族等车辆。以骑马使用的箫、柯、鼓等乐器而得名。

横吹：用于随军演奏。朝廷常将其赐予副将，所用的乐器有鼓、号角等。

短箫铙歌：军乐，主要用于社、庙等盛大活动，乐器用铙、箫、横笛等。

乐种介绍

广义的“鼓吹”，见于明代的专业鼓吹行。宋、元以后，由于历史与社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式渐在民间发展；明、清虽仍有官府设置，其乐器编制与应用场合早已迭经演化；民间的诸种流派经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创新，虽或沿用鼓吹之名，也已形成了风格各异的近世各类新兴乐种。

起源

初创阶段不晚于汉初。班氏家族称雄于西北时，班壹已经用了鼓吹乐（《定军礼》），它的来源就是西北民族的马上之乐。至汉武帝时，鼓吹乐中的“横吹”，还从西域音乐《摩诃兜勒》中汲取创作素材；六朝时亦与“北狄乐”、“北方箫鼓”有关。鼓吹乐作为在中原发展、成熟的乐种，与先秦“恺乐”（一种军乐）的关系无考；从两汉间，朝廷与军中习用民间音乐的传统来说，则与相和歌、清商乐有密切联系。《乐府诗集》“鼓吹曲辞”小序：“长箫、短箫，《伎录》并云：孙（丝）竹合作，执节者歌”；清商乐曲辞《黄鹄曲》小序：“按《黄鹄》本汉横吹曲名。”

鼓吹乐与民间歌曲的关系十分密切，甚至在汉代军乐中也并不避免爱情和反战题材的民歌原词，如汉铙歌《上邪》歌唱爱情的永恒，横吹曲《紫骝马》歌唱“十五从军征，八十始得归”之类。只从《乐府诗集》中现存鼓吹曲辞的形式与内容上即可看出鼓吹乐与两汉魏晋以来民间音乐的密切联系。

汉魏时期

鼓吹乐是汉魏六朝时期流行的一种以击乐器- 鼓和管乐器- 排箫、横笛、笳、角等合奏的音乐，有时也有歌唱。秦末汉初，鼓吹乐已在北方汉族和少数民族的居住区流行，大约来源于西北少数民族的马上之乐，当时用鼓、角、笳来演奏。角和笳这两种吹乐器和畜牧生活可能有密切的联系。角最初是用兽角制作的，后改用竹、木、皮革、铜等材料制作。笳最初是用芦叶卷起来吹奏，后来把芦叶做成哨子，装在一根有按孔的管子上吹奏，叫做笳管。

两者都是具有特色的少数民族乐器。鼓吹乐始以外族音乐为主，进入中原后，这种形式因其嘹亮雄壮被用于军乐，以后又与各地民间音乐相结合，逐渐形成各种不同风格的鼓吹乐，汉哀帝时乐府里的邯郸鼓员、江南鼓员、淮南鼓员等可能指的就是不同地区的鼓吹乐工。从《乐府诗集》所收的汉代鼓吹乐的歌词看，不仅仅限于军乐军歌，还有不少涉及爱情题材和反战内容的作品。