天将降大任于斯人也的作者是谁

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孟子

此句出自其《生于忧患，死于安乐》。

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会计说

此句出自其《生于忧患，死于安乐》。

孟子

孟子，是中国古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，汉族，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物（前372－前289），成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。孟子的仁政学说和人类性善论，是中国不会出现宗教统治的重要原因之一。孟子加速了中华文明的成熟和强大。

孟子在政治上，主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

孟子的观念认为是：民本；仁政；文化教育；性善论。

1.民本思想：孟子依据春秋战国时代的工作经验，汇总世界各国治乱兴亡的规律性，明确提出知名观点：“民为贵，社稷次之君为轻”。觉得怎样看待老百姓这一难题，针对我国的治乱兴亡，具备极其的必要性。

2.仁政理论：孟子承继和进步了孔子的德治观念，发展趋势为仁政理论，变成 其思想政治的关键。孟子的政冶论，是以仁政为主要内容的关键，其实质是为封建社会剥削阶级服务项目的。

3.孟子的教育思想，也是孔子“教学相长”的教育思想的拥有和充分发挥。她们都把全民教育作为推行仁政的方式和目地。一方面，认为“设为庠序院校以教之”提升学校德育；另一方面，规定当政者要以身作则，以身作则。

4.孟子的关键哲学理论，是他的“性善论”，“性善论”是孟子谈人生和平谈判政冶的概念依据，在他的理论体系中是一个重要环节。