宋元时期的说唱音乐形式是指什么

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陶真；鼓子词；诸宫调；唱赚；货郎儿等

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宋元时期说形式比较多，主要有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等，陶真是当时通俗易懂的说唱音乐，起源于北宋，盛行于南宋、金、元，主要是流行语民间的一种说唱艺术，歌词大多是七言句式，歌词通俗易懂，唱的时候是上下两句反复吟唱，伴唱的乐器是琵琶和鼓。

鼓子词流行语宋代，是用散文讲说和曲调轮流相间反复说唱的一种形式，主要以唱为主，音乐简单，用一首曲调就可以反复吟唱。诸宫调是从变文和教坊大曲、杂曲演变而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而出名，以说唱为主。

唱赚最早是用同一宫调中若干支曲子组成的一个套数来歌唱的，后经过发展，吸取民间音乐的特色，形成了唱赚。货郎儿是宋元时期贩卖东西的小贩沿途敲锣摇鼓所唱的腔调，经过不断加工最终定型。

“陶真”的记载，最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，“扑卖并路岐人在内作场”时，演出中就有“陶真”：“唱涯词，只引子弟；听陶真，尽是村人。”

南宋诗人陆游曾写《小舟游近村舍舟步归》诗，其中第四首：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”译文：夕阳西下，在赵家庄的古柳树下，一个背着扁鼓的盲眼老翁正在为村民表演节目。人死后的是非对错谁又管得了呢，满村都记得的只是《蔡中郎》这样的戏文故事。

一般认为写的即是当时农村唱陶真的情况。陆游这首诗是庆元间在家乡山阴时所作，山阴即今绍兴，离临安不过百余里，《繁胜录》中所载，也是南宋庆元前后的事情，足见当时陶真这种民间伎艺，深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况。

历史文化背景

中国的说唱音乐历史源远流长，在周代即已萌芽，可追溯到《荀子·成相篇》，汉代乐府诗中的《陌上桑》、《孔雀东南飞》等叙事诗，南北朝的《木兰词》，也可以说是一种早期的说唱形式。

曾出土的汉代“说书俑”，生动地表现了汉代说书的形象。而说唱音乐的正式形成一般认为是在我国的隋唐时期，以寺院里的“变文”为标志。到宋、元时期，说唱音乐进一步发展，达到到成熟的阶段。明、清时期说唱音乐发展到鼎盛阶段。