皮字是多音字吗
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不是多音字皮 pí〈动〉(1) (会意。金文字形上面是个口,表示兽的头;一竖表示身体;右边半圆表示已被揭起的皮;右下表手。“皮”是汉字部首之一。本义:用手剥兽皮)(2) 同本义 [peel]皮,剥取兽革者谓之皮。——《说文》皮,剥也。——《
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不是多音字皮 pí〈动〉(1) (会意。金文字形上面是个口,表示兽的头;一竖表示身体;右边半圆表示已被揭起的皮;右下表手。“皮”是汉字部首之一。本义:用手剥兽皮)(2) 同本义 [peel]皮,剥取兽革者谓之皮。——《说文》皮,剥也。——《
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穴 [ xué ]1.岩洞。泛指地上或某些建筑物上的坑或孔:洞~。孔~。~居。空~来风。 2.动物的窝:巢~。虎~。蚁~。 3.墓穴:土~。砖~。 4.医学上指人体上可以进行针灸的部位,多为神经末梢密集或较粗的神经纤维经过的地方。也叫穴位、
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远近没有相对应的反义词,远的反义词:近。
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扔的形近字是仍详细释义〈动〉(形声。从人,乃声。本义:因袭,依旧)同本义仍,因也。——《说文》彫玉仍几。——《书·顾命》仍旧贯。——《论语·先进》据行事,仍人道。——《汉书·艺文志》天灾仍重,朕甚惧焉。——《汉书·成帝纪》又如:仍复(仍然;
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点阵发光字通常是由灯管或LED灯珠组成的,所以它们的材质包括以下几种:1. 外壳材料:点阵发光字的外壳可以采用各种材料,如金属(如不锈钢、铝合金)、塑料(如亚克力)或玻璃等。这些材料具有耐久性、防水性和透明度,可以有效保护内部的灯管或LED
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形近字:介,阶,芥,组词:价格、介意、阶梯、芥菜。jià繁体價笔画6部外笔画4结构左右
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“曲”字是单一结构,部首是“曰”。曲:qū,qǔ[ qū ]1、弯转,与“直”相对:弯曲、曲折、曲笔、曲肱而枕、曲尽其妙;3、弯曲的地方:河曲;4、偏僻的地方:乡曲;5、姓;
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难 nán:左右结构,左斜右正。左边斜势抗肩,左伸右收,不要写宽。上面“卝”要紧凑:两竖左低右高,呈相抱之势;两个小横相呼应,左横大抗肩,右横写成平点。中间扁“口”和下面两横位置要逐步左移,抗肩稍大,平行等距。竖撇实接起笔,对准“卝”的中间
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“乡”字的结构是独体字结构。汉字形体结构类型可以分为以下几种:(1)上下结构:思 歪 品 冒 意 安 全(2)上中下结构:草 暴 意 竟 竞(3)左右结构:好 棚 和 蜂 滩 往 明(4)左中右结构:谢 树 倒 搬 撇 鞭 辩(5)全包围结
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1、茕茕(qióng)孑(jié)立2、沆(hàng)瀣(xiè)一气4、醍(tī)醐(hú)灌顶5、绵绵瓜瓞(dié)7、龙行龘龘(dá)8、犄(jī)角旮(gā)旯(lá)9、娉(pīng)婷袅(niǎo)娜(nuó),10、涕(tī)
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这是《英语课程标准》对五级标准设定的目标要求,意思是到五级课外阅读量应累计到达15万词以上。15万词对初中生来说,是一个天文数字,完全靠他们在课外自觉阅读,是很难完成的。因此,在平时教师通过课内外结合的方式,加强对学生的英语阅读训练与指导,
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裙字是后鼻音。字母“n”在发音时有前鼻音和后鼻音之分,前鼻音是将鼻腔通气,口腔半开状态发出的音,比如“你、年、南”等。而后鼻音是通过闭上口腔,将气流从鼻腔排出的音,比如“金、君、裙”等。发出后鼻音时,气流从鼻子出来,声音也比较深沉,感觉有种
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“长(cháng、zhǎng)”的押韵字有:惘、惝、莽、厂、罔、仰、涨。1、惘(wǎng),本义为不得意。2、惝(chǎng、tǎng),本义指迷惘、不清楚,又指失意。3、莽(mǎng)含义有:草,密生的草;广大,辽阔;古书上指一种短节竹;
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屎壳郎。越南文字是以汉字为基础,运用形声、会意、假借等造字方法,创造出的一种新型文字,往往用两个汉字拼成一个新字。像一只只汉字在汉朝传入骆越(越南)并逐步扩大影响,朝廷的谕旨、公文、科举考试,以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写。因此,当时
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晴朗美好的日子《楚辞》,是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。 "楚辞"的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。
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表示健康的字有:泰、全、旺、壮、朗、盛、刚、魁、安、平、曦、柏、康、健、寿、昶、怡、宜、宁、灵等等。1、泰泰的读音:tài。释义:平安,安定。示例:泰安、泰然处之。2、旺旺的读音:wàng。释义:形容事业兴隆、发达、繁盛。示例:旺气、旺密。
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就是记账凭证的类型,收,付,转,就是转账凭证的意思
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是的。鸟是由象形而演变规范下来的,不能拆分为两个或两个以上部件的独体字。独体字指汉字的一个字只有一个单个的形体,不是由两个或两个以上的形体组成的。这种字大都是一些简单的象形字和表意字。因为这类字是从图画演变而成的,所以每一个字都是一个整体。
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古代文言文华字的意思古籍释义说文解字【卷六】【华部】户瓜切(huá)荣也。从艸从。凡华之属皆从华。说文解字注荣也。段注:见《释艸》。艸部曰:葩、华也。䑞部曰: ,华荣也。按《释艸》曰:蕍芛葟华荣。浑言之也。又曰:木谓之华,艸谓之荣。荣而实者
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“尊君在不”中的“不”通“否”,意思为在不在。这句话出自《陈太丘与友期行》。相关介绍:《陈太丘与友期》原文陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便