不亦君子乎上一句
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人不知而不愠“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？出自《论语》（先秦：孔子弟子及再传弟子）第一章。
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节节高上一句
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竹笋出土竹笋破土节节高,可以形容生活越来越富有,可以形容环境越来越顺心,可以形容生意越做越大,也可以形容职位越来越高。
怀璧其罪上一句
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匹夫无罪匹夫无罪，怀璧其罪出自 《左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共
再创辉煌的上一句
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砥砺前行砥砺前行的意思是经历磨炼，克服困难，往前进步的意思。也作“砥砺奋进”。砥砺意思是磨练；锻炼，前行意思是向前行走。
匹夫有责上一句
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天下兴亡“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
杏花烟雨江南上一句
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白马西风塞上《风入松·寄柯敬仲》为元代词人虞集所著，通过对自己往年奎京阁当值的情景的描述，意在唤起朋友柯敬仲对当年生活的回忆。
理不辩不明上一句
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“理不辩不明”上一句是“灯不拨不亮”，意思是：油灯不及时挑拨其火光就不会明亮，道理不跟人争辩别人就不会明白。“灯不拨不亮，理不辩不明”的寓意是：成功不是一蹴而就，其需要经过后天的磨炼才能拥有，与其意思相近的谚语有：“有理走遍天下，无理寸
日久见人心上一句
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日久见人心上一句是路遥知马力。这句成语的意思是路途遥远，才可以知道马耐不耐跑，时间长了，一起经历的事情多了，才知道这个人心里的善恶，另外还有两种说法，一是出自元朝戏本无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些好歹，我少不得报答姐姐
长河落日圆的上一句
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长河落日圆的上一句是大漠孤烟直。这两句话出自《使至塞上》，是唐代著名文学家王维写的，这两句话是家喻户晓的名句，是写景中的佳作。王维介绍：王维(701年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
二月春风似剪刀上一句
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二月春风似剪刀上一句是“不知细叶谁裁出”，这两句话出自《咏柳》，是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜;后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“
晚霞行千里的上一句
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晚霞行千里的上一句是“朝霞不出门”，引用了唐代佚名所作的一首诗《占雨》。原文是：乾星照湿土，明日依旧雨。云行西，星照泥。朝霞不出门，暮霞行千里。天将雨，鸠逐妇。“朝霞不出门，晚霞行千里”的意思是在清晨的时候，如果天边出现了一些红色的霞光，那
紫燕剪春风上一句什么
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“紫燕剪春风”的上一句可以对“黄莺鸣翠柳”，这是一副对联。这句对联的意思是：黄莺在翠绿的柳枝上歌唱，紫燕在空中舞动着春风。出自两句唐诗分别为“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”和“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。对联上下联怎么分左右：1、按
桃花依旧笑春风 上一句
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人面不知何处去桃花依旧笑春风上一句是人面不知何处去。此句出自唐代诗人崔护的《题都城南庄》。
不富也镇宅上一句
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胖人七分财上一句是胖人七分财。有时也会有胖女七分财,不富也镇宅”之说。这句话是一句谚语， 在过去五六十时代，家家户户多子女，都很贫困，能吃饱饭吃得很圆润，胖人就是家庭富贵的象征。特别是家里有个女主人体态较胖，常常用来形容旺家旺夫。
话不能乱说的上一句
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饭可以乱吃意思是随便吃饭，要说害处，顶多对自己身体健康有或多或少的影响而已；如果乱说话，说小，那就极有可能伤害到别人；说大，引起难以想象的结果，比如一个公司、社会、一个国家造成危害和损失。
唐宋元明清上一句
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秦汉两晋隋前一句是：秦汉两晋隋。这句话说的是中国历史上的朝代顺序，现代人为了巧妙地记忆中国历史各朝代顺序而创造出来的。
继往开来的上一句
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致知力行继往开来前一句是致知力行。继往开来，汉语成语，拼音是jì wǎng kāi lái，意思是继承前人的事业，开辟未来的道路。“致知力行，继往开来”是指用我们丰富的学识，积极实践行动，继承前人的事业，开辟未来的道路。
溃于蚁穴上一句
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千里之堤千里之堤，溃于蚁穴意思是:指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。毁:摧毁。蚁穴:蚂蚁的洞穴。
不负如来不负卿上一句
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世间安得双全法世间安得双全法,不负如来不负卿。这句话的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。这句诗源于六世达赖仓央嘉措的诗。
不能成方圆上一句
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不以规矩“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日