数学里面的极是什么意思
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极是平面直角坐标系中，由直线x=0和原点O到某个点P的线段OP（或者为线段OP的长度r）和OP与正半轴之间的夹角θ两个量所构成的一对极坐标数。
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电机的极数是什么意思
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电机极数是指电机定子和转子中所包含的磁极数。对于同步电机和步进电机而言，极数是固定的，而对于感应电机和直流电机而言，极数可以通过改变电枢绕组的连接方式来调节。极数的大小直接影响电机的转速和转矩输出，一般来说，极数越多，转速越低，转矩越大。
连接器的极数什么意思
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连接器的极数是指连接器插头或插座中针脚的数量。连接器的极数一般是偶数，如2、4、6、8极等，但也有单数的，如1、3、5极等。连接器的极数决定了它的功能和适用范围，不同极数连接器的应用范围不同。极数多的连接器可用于传输多路信号或信号和电源等，
电动机的极数是什么意思
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三相异步电动机的极数是指，每相线圈在定子圆周内均匀分布的磁极数，磁极都是成对出现，所以最少是两极。级数越多，转速越低，极数越少，转速越高。两极称为高速电机，四极为中速，六级为低速，大于或等于八极称为超低速。两级2800-3000转/分钟四极
单相电动机的极数什么意思
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这个意思就是在使用单相电动机的时候会产生一个极数，这个极数主要是涉及到具体的一个稳定参数的。
过而不改是谓过矣的意思
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过而不改，是谓过矣的意思是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。出处《论语·卫灵公》：“过而不改，是谓过矣。”释义孔子说的话，出自《论语·卫灵公》。第一个过字：有过错（动宾短语）第二个过字：过错（名词）是谓：这才是整句：有
温故而知新可以为师矣的意思
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“温故而知新，可以为师矣”的意思是，经常去回忆、复习旧的知识，是能够从中获取新的知识的，这样的人就能够成为老师了。这句话出自儒家经典《论语》一书当中的“为政”篇，温故知新这个成语也就是由此而来。在“为政”篇当中所涉及到的内容主要是孔子关于从
子曰:温故而知新,可以为师矣的意思
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子曰：“温故而知新，可以为师矣”的意思孔子说：“温习过去学过的知识，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”出自孔子的《论语》为政篇，告诉了我们新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。资料扩展“温故而知新”有四解。一为“温
予之先容甫以爵也若以学则予于容甫当北面矣的意思
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句子的意思是：我超过汪容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以汪容甫为老师。出自王引之的《汪容甫先生行状》：每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。译文：每次考试，另为一榜，
感极而悲者矣的而是什么用法
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“感极而悲者矣”的“而”，在文中表因果关系。“感极而悲者矣”出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，这句话的意思是：感慨到了极点而悲伤的心情。“感极而悲者矣”中的“矣”的意思是：表示感叹；“极”的意思是：极点；“而”的意思是：因而，表因果。
是谓过矣的前一句是什么
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“是谓过矣”的前一句是“过而不改”，意思是犯了错误而不加以改正，那就是真的过错了。出自《论语·卫灵公》，《论语》是一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子编写整理而成。《论语》中的部分经典名句：《论语·子路篇》—
邹忌认为王之蔽甚矣的原因是什么
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邹忌认为王之蔽甚矣的原因：齐王身处最有威权的位置，身边的妻妾和亲信会因为偏爱齐王而迎合齐王。而朝中的大臣也因为畏惧齐王的权威，不敢得罪齐王而迎合齐王。依靠齐王的老百姓更不可能说有违齐王的话，因此齐王听不到正确的意见，受蒙蔽反而是最深的。《邹
数列的极限什么时候不唯一
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数列极限要么不存在，要么就是有且只有一个。数列极限定义:对于数列{an}，如果存在一个常数a，若对任意的正数ε，存在一个正整数N，使得当n>N时总有|an-a
为什么数列的极限可以等于0
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两种情况：1、数列的极限等于0，也就是整个数列的数字逐渐趋向于0．2、整个数列到后面全部都是0，完完全全地等于0．这两种都是无穷小，极限都存在极限等于无穷大的时候极限不存在．但是写的时候可以写成它等于无穷大．这只是一种写法．你心里面要知道极
什么是连杆机构的极位和死点
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1.极位是指四杆机构在运动中，输出杆与固定杆连线所在的点与输入杆连线所在点形成的轨迹上离输入杆连线最远的位置。2.死点是指四杆机构在运动中，输出杆已经不能再运动的位置。死点可以分为三种：切向死点、径向死点和内死点。死点是由于四杆机构本身几何
而已和而矣的区别
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我认为而已和而矣的区别：而已：用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用.
此即日趋于傲矣的翻译
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此即日趋于傲矣的翻译是这就一天天地趋于傲慢无礼了。这句话出自曾国藩所著的《曾国藩家书》。《曾国藩家书》成书于清19世纪中叶，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，包括为人处世、交友识人、修身养性、持家教子、治军
此即日趋于奢矣的翻译
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“此即日趋于奢矣”的意思是：这就是每日里不经意间的习惯一点一点的滋养成骄傲了。“此即日趋于奢矣”一句出自曾国藩的《曾国藩家书》，这一段文字主要围绕“傲”与“奢”二字，告诉了人们“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集
此即日习于傲矣的翻译
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此即日习于傲矣的翻译是这就是每日里不经意间的习惯，一点点惯于傲慢无礼了。这句话出自曾国藩所著的《曾国藩家书》。《曾国藩家书》成书于清19世纪中叶，是曾国藩的书信集，近1500封，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武
竖下视之,气已绝矣的翻译
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竖下视之，气已绝矣的翻译：牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。选自《聊斋志异·牧竖》。这篇小小说堪称精炼与生动的典范，仅用不到二百字的篇幅，便写出了牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉