武威文庙状元桥简介

武威文庙的格局体制，不同寻常，正如继中先生的质疑，具有特定的“造则”，也就是布局、营建的规则法度。文庙的平面布局，承袭了我国传统的四合宫殿体系，由南至北分别由万仞宫墙(照壁)、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和东、西两侧配殿等组成。其中有些建筑名称是文庙所特有的。武威文庙在全国文庙中堪称模范，其建筑规模之“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”。据说这里是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，属全国三大孔庙之一。

东边的文昌宫部分，以“桂籍殿”为中心，前有山门，后有过殿，左右设耳房。过殿之后，魁星阁与桂籍殿遥相呼应。这里是供奉“文昌帝君”的地方，这个文昌帝君就是民间俗称的“文曲星”，是道教之神，据说是受玉帝之命掌管人间禄籍的。他让魁星点谁的名字，谁便可文运亨通，月中折桂。

西边的圣庙部分以大成殿为主，大成殿是文庙的主殿，建在宽阔的石筑台基上，重檐歇山顶，顶置九脊，鸱吻螭兽俱全，脊皆以缠枝莲纹砖砌筑。正脊中设桥形小珠。屋面尽覆琉璃筒板瓦。檐下为五铺作双抄双平昂。柱头、补间铺作华丽，棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。四周绕以回廊、高台基，大有庄重、肃穆、文雅之风韵。两侧原来各有角楼一座，左吊铁钟，右架皮鼓，名叫钟、鼓楼。举行祭孔盛典时，在此鸣钟、击鼓，吹奏音乐歌舞。正殿正中立“大成至圣先师孔子文宣王之神位”四配颜子、子恩、曾子、孟子和十二先哲神位。正殿还是有康熙、乾隆时的匾额“万世师表”、“与天地参”等。殿内迎门原来供奉着大成至圣先师孔于的画像，旁侧侍立着孔子得意弟子颜回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亚圣”孟子的牌位。大殿的正前方，伫立着孔子行教像，双手交合、作捧书状，面言和蔼，一副谆谆教导的样子，让人倍感亲切。

这一组建筑最南端是一堵高大庄严的影壁，称“万仞宫墙”，其后是泮池、状元桥，再后有尊经阁，中有棂星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠。

武威人都知道，文庙是从来没有开过“大门”的，因为没有出过状元。据说文庙的正门是专门为迎接状元而开的——叫做“状元门”！这个“状元门”是一道叫做“万仞宫墙”的墙体，建成时是封闭的，只有等后人考上了状元（或者除非有皇帝御驾亲临）此墙方可打开。状元由此进入状元门，走过状元桥，敲响孔庙中的钟鼓，接受地方官和乡亲群众的顶礼膜拜。然而，古人没想到的是，历史发展到了今天，皇帝没有了，状元也不复存在了——即便是此地有人有了状元的水平，却还是变不成状元。自此，这个“万仞宫墙”便再也无法打开，状元门和状元桥也就成了一种永远的遗憾，彻底成为文物古董了。有意思的是，天下文庙都有此种缺陷遗憾，有些复古思想的人便想方设法折腾一下，了此心愿。去年夏天，哈尔滨的一座文庙就举行了“状元桥”上送状元的活动，为当年黑龙江省高考文理科状元送行。照片上高考状元身穿状元服、头顶状元帽，煞有介事的走过状元桥，祭拜孔子，感谢父母、恩师的教诲。非但如此，据说该文庙馆长声称，在下一步的工作中，他们还要把各行业的“状元”、劳模、技术能手请到文庙来，把文庙作为一个激励大家共同奋进的场所，使人们在各行业都能孜孜不倦地求索，以中华民族的兴衰为己任。——也真是一个好卖点。

这座位于正门位置的“万仞宫墙”极有讲究，据说其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些”。子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”明代学者胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔写了同样四个字镶于城门。从此各地的孔庙纷纷效仿，成为修建孔庙的定制，即为“造则”。古时七、八尺为一仞，子贡把夫子之道比作“宫墙数仞”，后世增为“万仞”，以此比喻孔子的道德学问高深莫测。全国各地现存的孔庙均有照壁，镌“万仞宫墙”四字，据说依照旧时规定，惟中状元者始得循正门，度泮桥，过中门而登大成殿，礼拜至圣先师。 状元是科举时代儒者的精英，被认为是可以窥见夫子门径的人，所以可以循正门登堂入室，旁人就只能走偏门了。——武威文庙的“万仞宫墙”两侧原来各开小门，朝东的叫“义路”，往西的称“礼门”，后来也都封闭了。

“万仞宫墙”北面是半月型的泮池。“天下孔庙有泮池”，依古制，天子之学四周必环以圆形流水，称辟雍；诸侯之学必有半圆形流水，称泮池或半璧池。古代称学校为“泮宫”，到清代，中举称“人泮”，而学校也有了另一个名字，叫“泮宫”。泮池以此而得名。据说旧时只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。

池上有一座石料拱桥，叫“泮桥”或名“状元桥”，象征带来文运。武威文庙的“状元桥”旧时的记载为木桥，现在为石拱桥。旧时所有学童入学，都要过泮桥，成为固定的礼仪。

大成门是泮池之后孔庙的第二道大门，“大成”两个字取自《孟子》中的“孔子之谓集大成”。也就是说孟子认为孔子的贡献已经超过古代圣贤，达到集古圣先贤之大成的至高境界。

棂星门是孔庙的第二道门，这是明正统时建筑的一座木质牌楼，四柱三间，飞檐翘角，雕梁画栋。传说“棂星”是天上主管文教的神灵，通过棂星门，就可以得到神灵的保佑。

穿过棂星门，就是戟门。所谓戟门，凡是文武官员到此必须放下武器。戟门两侧是乡贤、名宦祠，为供养社会贤达和清官牌位的地方。戟门平时不开放，除非是祭孔大典和大官、举人、进士来临。平时的人都从左右两旁的小门进出。戟门里面是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。通过院落，中间是一个两层石栏环境的高台，高台的正面是文庙的主殿即大殿。

大成殿之后的尊经阁，是孔氏家庙，供奉孔子父母牌位的地方。这是两层土木结构的楼房，重檐歇山顶，坐落在高达2米的砖包台基上，是武威现存最高大的古代重楼建筑。阁的四周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃，清风徐来，铃声叮铛，为沉寂的庙宇增添了些许生气。