霎时间形容什么
问题描述
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极短的时间
时间,是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现,包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,确定时间,是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。
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时间,是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现,包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,确定时间,是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。
霎时间形容极短的时间,出自黄庭坚《两同心》词:“霎时间,雨散云归,无处追寻。”《二十年目睹之怪现状》第七二回:“这件事就包在我身上,霎时间就冰消瓦解了。”同意的词有很多:眨眼间,顷刻间,刹那间,转眼间,片刻间,顿时……
时间的体现
“夸父追日”是中国古时的神话,讲述夸父如何追逐太阳,最后渴死在途中。现实中的人们前赴后继地追逐时间,其中的艰辛不亚于夸父追日,其中的历程更为漫长曲折。
古语云:“在天成象,在地成形。”原始的时间意识产生于对天象的观察。先民仰观苍穹,从日月星辰有规律的循环运动中感觉到了时间的存在,并借助这些天然钟表得到了“年”、“月”、“日”,而这就是“历象日月星辰,敬授人时”,即观象授时。在人类寻找时间的路途中,观象授时具有十分重要的意义,因为它是原始时间意识所达到的高峰(见本书第一章)。
二千五百年前,孔子曾望河兴叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”在这位儒家圣人的话中含有对时间如流水,一去而不复返的体悟。不过他没有渗入阐释时间是什么,也没有分析时间的产生原因。由于这两个问题涉及时间的本质和本源,即涉及时间的原本所是,所以孔子感觉到的时间依旧隐于具体的事物运动或人生变化中。
追问原因和本质乃是划分原始时间意识和现代时间意识的界限。在地球其它地域的人们将精力和兴趣集中于计时和纪时,因而停滞了深入时间本源和本质的步伐时,古希腊的先哲扬起了探索的风帆,他们的启航点正是观象授时。古希腊人提出了时间的开端和本质问题,在时间问题上准备了现代人的思维方式,因为一个“开端”就意味着一个“原因”,而追究事物的生成原因和本质便是现代思维的基础。
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