无一是你无一不是你出自哪里
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“无一是你，无一不是你”出自小说作家春和的《江海共余生》，意思是：没有一处风景是你，但是每一处风景又是你，因为你在我的心里。《江海共余生》是一本“娱乐圈甜宠文”，主要讲述了一个“顶流男明星”与“傻白甜编剧”因一次影视改编而擦出爱情火花的故事
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一年之计在于春出自哪里
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一年之计在于春出自南朝·梁·萧绎《纂要》:“一年之计在于春，一日之计在于晨。”“一年之计在于春，一日之计在于晨”意思是：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。
芝兰茂千载,琴瑟乐百年.出自哪里
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“芝兰茂千载，琴瑟乐百年”出处不明，其是一句新婚祝福语，意为：芷兰可以茂盛的生长千年不息，琴瑟的钟鼓之声也能百年不止。“芝兰”是芝草和兰草两种香草，在“芝兰茂千载，琴瑟乐百年”这句话中意为“夫妻和睦”；“琴瑟”是琴和瑟两种乐器，意为“感情交
冬日负暄,人间向暖出自哪里
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“冬日负暄，人间向暖”的意思是：只有在寒冷的冬天，晒太阳才成为了一件幸福的事。“冬日负暄，人间向暖”一句出自《列子》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：负日之暄，人莫知者。
长善救失教学相长出自哪里
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“长善救失，教学相长”出自《礼记》这部古代著作当中的《学记》篇，《礼记》是我国西汉时期杰出史学家戴圣所编撰的一部关于古代典章制度的书籍，这部作品被儒家学派奉为经典，在儒家经典体系中占有重要地位。《学记》这篇文章的内容主要是关于教育方面的一些
心中有猛虎细嗅蔷薇出自哪里
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“心中有猛虎，细嗅蔷薇”这句话出自英国近代著名的反战诗人西格里夫·萨松所创作的《于我，过去，现在以及未来 》一诗中，原本诗中的英文诗句是"In me the tiger sniffs the rose."。《于我，过去，现在以及未来 》这首
日出而作日入而息出自哪里
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出自《庄子·让王》。意思是太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。原句为：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。《庄子·让王》篇，庄子后学著作，战国，散文。全文写了十六七个小故事，大体可以
春困夏倦秋乏冬眠出自哪里
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春困夏倦秋乏冬眠出自于民间的俗语。说的是是春夏秋冬的各个季节，都会有犯困的时候，这是属于自然的现象。春困是因为人在春天有种懒洋洋的感觉，所以才会困。夏倦是因为人们摄入食物较少，能量供应不上，自己想打瞌睡。秋乏是因为身体进入了一个休眠期。冬眠
德不孤必有邻出自于哪里
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德不孤，必有邻出自《论语•里仁》篇，意思是有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。《论语·里仁》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。《论语》(lún yǔ)，是春秋时期思想家、
天行健君子以自强不息出自哪里
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“天行健，君子以自强不息”出自孔子为《周易》写的《象传》，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。这句话的意思是：天(即自然)的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应该像天一样，自我锐意进取。这句话也概括了天、地、人的关系。世间万物都是永不停息的运
分久必合合久必分出自哪里
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自明代罗贯中《三国演义》。《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”分久必合合久必分的意思是：
将在外君命有所不受出自哪里
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出自春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》。原句为：城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战。将在外君命有所不受现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突
人在江湖身不由己出自哪里
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人在江湖，身不由己这句话是古龙在《三少爷的剑》中借燕十三之口说的，原句是：人在江湖，身不由己！情仇难却，恩怨无尽。古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小
正气存内邪不可干出自哪里
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素问遗篇·刺法论
节分端午自谁言出自哪里
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《端午》，诗曰：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
表里山河一词出自于哪里
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《左传·僖公二十八年》
奴徒工匠家师圣出自哪里
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汉后箴言：有人把人分成七层：奴、徒、工、匠、家、师、圣。并做了如下解释：奴：指非自愿和靠人监督的人。徒：指能力不足，又肯自愿学习的 人。工：就是老老实实，按规矩做事的 人。匠：指精通一门技艺或手艺，靠劳动 生存的人。师：就是掌握了一些规矩，
狡兔三窟的典故出自于哪里
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战国策·齐策四“狡兔三窟”的典故出自《战国策·齐策四》，故事内容如下：战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯暖去薛地收债，并顺便买回家里缺的东西，冯暖假借孟尝君的命令，把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯暖说：“狡兔三窟，
橘生淮南则为橘出自哪里
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《晏子春秋·杂下之十》
树上的鸟儿成双对出自哪里
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《天仙配》这个故事最早是被编入宋元时期话本《董永遇仙传》中，后来仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》，其余的内容早已经失传。直到1952年的时候，班友书等改编了《路遇》，将其中的主人翁董永由秀才改为农民，至于七仙女奉旨