三纲五常谁提的

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董仲舒

三纲五常是源于西汉董仲舒。

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三纲五常是源于西汉董仲舒。

三纲五常，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。

董仲舒

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。

董仲舒一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

三纲

君为臣纲，君不正，臣投他国．

国为民纲，国不正，民起攻之．

父为子纲，父不慈，子奔他乡．

子为父望，子不正，大义灭亲．

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁．

妻为夫助，妻不贤，夫则休之．

五常

爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

出处

《白虎通义·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”

东汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”