涸泽之蛇文言文翻译
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翻译：池塘干涸了，蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说：“你走在前面，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊
有关【文言文然以是什么意思】的内容
束氏狸狌文言文翻译
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《束氏狸狌》翻译：卫国有一个姓束的人，什么东西都不爱好，就是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了将近一百多只猫，这些猫把家周围的老鼠都抓得快没有了。猫没吃的，饿的直嚎。束氏没办法就每天去到市场买肉喂猫。过了几年，老猫生小猫，小猫又生了小猫。
廉范敌虏文言文翻译
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翻译是：廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守，一天匈奴大举入侵，按以往，胡虏人马超过五千人，就要向旁边的郡传送书信，官吏想传檄文求救，廉范不同意，亲自率兵抵抗。但敌兵人数众多。刚好太阳下山，廉范命令军士将两个火炬缚成十字，手持一端，点燃三端
买饭饷兵文言文翻译
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翻译为：军队的教令规定，在分设营垒或布列阵势中，凡有不按照教令进退的，都给以违犯教令的处分。教练的时候，前行的士兵，由前行的伍长教练。后行的士兵。由后行的伍长教练。左行的士兵，由左行的伍长教练。右行的士兵，由右行的伍长教练。教练好五个人，那
张五不复猎文言文翻译
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翻译为：休宁县有一个村民叫做张五，依靠着打猎生活。张五曾追赶一只母鹿。这只母鹿带着两只小鹿走，不能迅速的逃跑，将要被张五追赶上的时候。母鹿知道自己不可能幸免于难，回头看见旁边一个土堆，于是带着小鹿到了土堆旁边，用土覆盖在小鹿的身上，而自己却
商鞅立信文言文翻译及注释
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《商鞅立信》翻译：商鞅变法的条令已准备就绪，但还没公布，因为他担心百姓们不愿意相信自己，于是便在国家集市的南门口竖了一根近三丈高的木棍。招募有能把这根木头搬到北门的人就赏他二百两银子，百姓对此举动感到很奇怪，但又不敢去搬，又说“能搬木头的人
释盗遗布文言文翻译
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《释盗遗布》文言文翻译：陈寔，字仲弓，是为太丘县令。有一天，一个小偷伏在屋梁上准备偷窃，陈寔见到后，便将自己的儿子叫过来，教训说道：“不好的人，并不一定是生性如此，肯定是习惯所养成的，屋梁上那一位便是这种人。”不一会儿，屋梁上的小偷跳下来，
解马而与文言文翻译
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“解马而与”出自《孔子马逸》，翻译：孔子走了会，便在路上休息，这时马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民便把马牵走了。子贡请求去说服那农民，什么话都说了，可那农民就是不听他的。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说道：“可以让我试着去说服他。”接着
毛遂自荐文言文翻译
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秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，就在华屋之下用“歃血”的方式，
朱晖守信文言文及翻译
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《朱晖守信》翻译：最初，和朱晖同县的张堪一直很有名声，曾经在太学见过朱晖，十分看重他，把他当朋友对待，于是握着朱晖的胳膊说，“我想要把妻子儿女托付给朱先生”。朱晖因为张堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后二人再也没有见个面。张堪死后，
竹鸡之性文言文翻译
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竹鸡的本性，遇到同类必定争斗，捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前，要争斗一番，可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上
王者何贵文言文翻译
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桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”于是齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主，要把百姓当作天。对于一个国家来说百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；
杞人忧天文言文翻译
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杞人忧天是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《列子·天瑞》。杞人忧天比喻缺乏根据和不必要的忧虑;主谓式结构;动词性;含有贬义;主要用作谓语、宾语等。杞国有一个整天担忧天地崩塌的人，他因为觉得自己在天地崩塌之际无处藏身而寝食难安。另外
自相矛盾文言文翻译
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自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。战国时期，楚国有个同时卖矛和盾的商贩，他先赞美自己的盾说：“我的盾坚硬
钻木取火文言文翻译
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太古之初，人们吸吮露珠的精华，以草木为食，居住在山野，则以鸟兽为食，以兽皮为衣，居于近水之处，则以鱼鳖蚌蛤为食物，这些水生之物未经火烤，气味多腥臊，且对肠胃有害。后来有一位圣人出现，他因为会使用火有德行而称王，创造并作出钻燧来引出火苗，教人
文言文翻译六字口诀
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文言文翻译六字口诀为：对、换、留、删、补、调。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。六字口诀的具体意思：
记游白水岩文言文翻译
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翻译是：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。主人公苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)
拾椹供亲文言文翻译
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全文翻译是：蔡顺自幼丧父，与母亲相依为命。年成不好，粮食不够的时候，他就每天出门摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。农民起义军看见便问其原因，蔡顺说：黑色的桑椹味道甜，是给母亲吃的;原文节选：蔡顺少年孤，事母孝。岁荒，粮食不足，顺日拾桑椹，以异器
威后问使者文言文翻译
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翻译是：齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗 老百姓好吗 齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面
亭林先生轶事文言文翻译
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翻译是：顾炎武，字亭林先生，从小到老手都没放下过书(形容极爱看书，学习勤奋)出门就带一两匹瘦弱的马，马驮着书跟随自己。原文节选： 亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域